游常山 採訪大都市生活面臨的挑戰

愛恨臉書 北一女國文老師退休的作家，果子離，今早貼文說，看其他人貼，看自己貼，都不順眼。 原文 這幾天看臉書不順眼， 看人家三言兩語，想，浪費時間碎念，有什麼意義呢？ 看到長篇大論，想，寫那麼長，有什麼意思呢？ 看到自己的，更不對眼，想說貼這些做什麼呢？ 於是刪了起來。刪了近十篇，想說貼都貼了刪它做什麼呢？ 寶瓶出版社總編輯朱亞君也說，臉書把文學逼到牆角了。 原文 近來朋友問我出版的難題，我總說 : 這一年來，最恐怖的事情就是「讀者消失了」。不是漸漸消失，是突 然間一片崩離。而崩離的，看不到回來的契機。 實用類非文學書還有些機會，像小地鼠一般不時冒出頭來，但是文學 書這一塊，只會繼續減縮成小眾的小眾。紙本書沒有被電子書打敗， 卻是因智慧型手機與吃到飽上網潰不成軍。 我要怎麼說？我愛臉書？雖然我知道，這是速食麵。我在烹調、 try and error 我也想爭取大家的眼球數目，然後呢？ 然後呢？ 我這種趴趴走個性的人，不是正迎合臉書時代嗎？為什麼我總是覺得還不夠呢？ 禪宗公案，師父對求道的門人說，「把你的心拿來，我幫你安。」 臉書，幫你安心了嗎？

謝謝游常山分享： 當一個文明的異議者 ──讀了 顏擇雅Joyce Yen和楊索兩篇臉書不喜歡 連勝文 參選台北市長的臉書文章有感 兩位女作家都是我認識的人，我很佩服她們的文筆。 我要講的重點是，我們都是選民，可以公開表示我愛誰，我討厭誰，我的選票要投給哪一個候選人，不要投誰。 但是，說出個道理來，而且，說得文明、高雅，說得能說服人，不要謾罵，不要人身攻擊，不要把他的祖父、爸爸都搬出來，雖然大家知道，他是因為他爸爸才能達到候選人的高度。 Joyce Yen是雅言出版社負責人，台中女中畢業就出國，在美國加州University of California, Berkeley讀比較文學，靠著自己的用功、努力，成功經營一人出版社。 她選書眼光獨到，出版界喜歡談論顏小姐慧眼獨具，選了【世界是平的】，【優秀是教出來的】等暢銷書，讓她的事業站穩腳步。 生意子難生，我佩服她選書眼光。這且不表，她批判連勝文不適合選台北市長，居然是引用【大亨小傳】（The Great Gatsby,本書當選Random House出版集團票選二十世紀英美小說百選的亞軍，僅次於James Joyce的Ulysses）的作者，了不起的大小說家，費茲傑羅的短篇【富家子】（The Rich Boy）的兩個觀點： 第一：富家子老是自憐自艾，覺得自己不幸，因為起跑點比常人高，因此老是挫敗，都是結構、環境的錯，都不是他自己努力不夠。 第二，富家子缺乏想像力。因為老是飛越半個地球，去『世界之都』紐約看到第一流的進步事物，所以，「什麼我都看過了，不希罕」。 顏擇雅的批判火力多強啊！但是又是何等優雅、高明的批判，連勝文本人也要speechless了吧。 楊索的批判方法，是記者的，是我的本業，我比較了解，是「近身觀察」，第一手的人性刻劃，也是生命對生命的比較。 這也是一種approach，讓連家比較不會不服氣。 所以，台灣，是不是該發展，這種，我所謂「文明的異議者」的角色呢？ 文化部長龍應台多年前在，新竹清大的台北校區，月函堂，有一場新書發表會，就叫，【請用文明來說服我】 學學顏擇雅Joyce Yen和楊索，請用文明來說服我，為何連勝文不是一個好選擇。

謝謝游常山分享： 當一個文明的異議者 ──讀了 顏擇雅Joyce Yen和楊索兩篇臉書不喜歡 連勝文 參選台北市長的臉書文章有感 兩位女作家都是我認識的人，我很佩服她們的文筆。 我要講的重點是，我們都是選民，可以公開表示我愛誰，我討厭誰，我的選票要投給哪一個候選人，不要投誰。 但是，說出個道理來，而且，說得文明、高雅，說得能說服人，不要謾罵，不要人身攻擊，不要把他的祖父、爸爸都搬出來，雖然大家知道，他是因為他爸爸才能達到候選人的高度。 Joyce Yen是雅言出版社負責人，台中女中畢業就出國，在美國加州University of California, Berkeley讀比較文學，靠著自己的用功、努力，成功經營一人出版社。 她選書眼光獨到，出版界喜歡談論顏小姐慧眼獨具，選了【世界是平的】，【優秀是教出來的】等暢銷書，讓她的事業站穩腳步。 生意子難生，我佩服她選書眼光。這且不表，她批判連勝文不適合選台北市長，居然是引用【大亨小傳】（The Great Gatsby,本書當選Random House出版集團票選二十世紀英美小說百選的亞軍，僅次於James Joyce的Ulysses）的作者，了不起的大小說家，費茲傑羅的短篇【富家子】（The Rich Boy）的兩個觀點： 第一：富家子老是自憐自艾，覺得自己不幸，因為起跑點比常人高，因此老是挫敗，都是結構、環境的錯，都不是他自己努力不夠。 第二，富家子缺乏想像力。因為老是飛越半個地球，去『世界之都』紐約看到第一流的進步事物，所以，「什麼我都看過了，不希罕」。 顏擇雅的批判火力多強啊！但是又是何等優雅、高明的批判，連勝文本人也要speechless了吧。 楊索的批判方法，是記者的，是我的本業，我比較了解，是「近身觀察」，第一手的人性刻劃，也是生命對生命的比較。 這也是一種approach，讓連家比較不會不服氣。 所以，台灣，是不是該發展，這種，我所謂「文明的異議者」的角色呢？ 文化部長龍應台多年前在，新竹清大的台北校區，月函堂，有一場新書發表會，就叫，【請用文明來說服我】 學學顏擇雅Joyce Yen和楊索，請用文明來說服我，為何連勝文不是一個好選擇。

愛牠，就不要讓牠亂生 【愛狗的人士請來電】之5 把流浪狗絕育，一勞永逸？ TNR的絕育法，人道嗎？ 一個對世間沒有益處的生物，是不是應該要剝奪其生殖權？ 我住的民生社區，一大群寶貝狗，個個美豔可愛，不可方物，但是不 知道是否都被飼主結紮了？有可能。社區社經地位高的主人，不想麻 煩，要養，再向育種業者買就是了。 三月九日，去台大參加知名網路作家九把刀的【十二夜】賣座後，流 浪貓犬怎麼辦？的千人座談會後，我才首度聽聞，TNR（Trap 捕捉 Neuter結紮絕育 Return原地放養）的絕育法，這樣對付流浪貓犬，人道嗎？ 恐怕是。根據台大獸醫系博士、郭璇博士在九把刀的座談會中陳述， TNR在台大懷生社區、高雄壽山義工隊及台灣其他團體共同努力下 ，已經成功讓造成人類社區危險威脅的流浪犬，大量減少。 從理性觀點，野性不馴的貓狗，在鄉下、山上，到處繁殖、氾濫，的 確造成人畜不安。 還記得，去年一度，「狂犬病」的蔓延，讓台灣社會人心惶惶嗎？源 頭就是要進行更廣泛的TNR。 我對於人權、人道的論述，常常聽聞，但是對於貓犬的「動物權」， 實在不熟悉，因此，一開始聽聞TNR（Trap捕捉 Neuter結紮絕育 Return原地放養）的絕育法，頗受震撼。 後來，我反省，我這是小資產階級的假溫情，獸醫專業人士討論多久 ，研發多久，才想出這個周延的控制流浪貓狗的科學方式，為何不能 推廣？ 當然，這還是站在『人類中心』（anthrocentric）的 觀點在裁量，只是，在台灣這樣地狹人稠的地方，我不知道，除了T NR之外，大家對廣大流浪貓犬的控制，有何更高妙的管理之道？

名人的智慧之一， 九把刀的三千萬要給誰？ （緣起）我們對名人有太多不了解，不知道為何他們能夠日進斗金？ 不知道他們何以能一呼百諾？不知道為何金主捧著錢求他們點頭？不 知道為何沈默的大眾都排隊買票為了親炙其風采？ 我這個系列，企圖分析名人的智慧。因為名人不只聰明，還有智慧， 他們懂得在兩個好的中間，選一個比較好（不見得是物質基礎尺度的 「好」），我企圖分析如下： 最近我近身觀察台灣最紅的網路作家，九把刀，如何捐出去三千萬， 深深覺得這個瘦小的暢銷作家，的確有智慧。 三月九日星期天晚上六點到九點，九把刀，邀請主持人、台大校友曾 寶儀（應該是因為父親、知名港星曾志偉的身分，曾寶儀以香港僑生 ，成為台大校友，但是阿寶的台風，我在公共電視她的節目看過，今 日親見，確實是大家風範，一流的主持人）在羅斯福路四段、台大集 思堂國際會議廳，舉辦了他的剛下片的賣座紀錄片【十二夜】（見證 台灣流浪貓犬被官方捕捉後，十二夜就 要安樂死）的後續座談會：「【十二夜】之後怎麼辦呢？」 台灣近年來流行紀錄片，但是，【十二夜】票旁破六千萬台幣，結餘 三千萬要全數捐出去。九把刀不愧是大學念交大、研究所東海大學社 會學碩士（讓東海社會系揚名的、目前擔任逢甲大學副董事長的高承 恕教授應該很欣慰，有此既聰明又能照顧到「社會學想像力」的傑出 系友），知道：電影成功非個人魅力而已，而這應該是「八方財」， 必須「八方去」，社會善心的「善財」才能有正向循環。 如果九把刀，把這三千萬中飽私囊，保證日後，他的第三部電影（繼 【那一年，我們一起追的女孩】和【十二夜】）不會成功，因為年輕 網路族群的批判力道是十分嚴苛的。樹大招風，不可不慎，「鼎王」 的陳世明、「胖達人」的小S、還有拍過籃球紀錄片【態度】的藝人 「黑人」陳建州等人，都吃過網路的批判聲浪。 但是台灣「動物福利團體」超過十個以上，都有信用，論述都很有道 理，都有一定影響力，九把刀的三千萬到底要給誰？ 於是他辦了這近千人觀眾的大論壇，各方人馬到齊，公開辯論。 這個大會，經過細心安排，井井有條，且分成四大類組：「流浪貓狗 絕育組TNR」「愛生教育組」「法令完善促進組」「多元觀點組」 ，甚至有「育種業者」（理論上要被現場愛貓狗人士修理的，反而邀 來座談，九把刀聰明），有錢人的貴族狗「狗髖關節愛犬協會」的倡 議團體，…我仔細觀察：可...

恍惚的人：關於台灣高齡化社會；失智症熱門議題！免費演講 約三十年前，日本小說家，有和佐吉子的名作，【恍惚的人】，以媳婦的觀點，描述公公老年失智症帶給整個家庭的痛苦，引起日本朝野熱烈討論。 日本正式進入高齡化社會。 台灣超過六十五歲的人口，已經超過一成，台灣，快速老了。 因此，探討老年失智症，迫在眉睫。 明天，四五九九協會，邀請台灣有數的老年失智症專家，伊佳奇先生，蒞臨，主講「台灣的老人失智症的社會問題與解方」。 曾經是中小企業負責人、國會記者、擁有台大政治系、美國南加大公共行政碩士學位的伊先生是孝子，曾經長期親身照料父親，讓父親享年九十一歲高齡，是台灣極少數有實務經驗的失智症專家。 歡迎大家明天，下午三點，蒞臨四五九九協會。 地址，台北市三民路 148 號 3 樓（富錦街口，即民生社區圓環附近） 下午三點到五點，搭公車，都可以到。搭捷運，到行天宮站，轉公車 225 、 63 、 604 、 650 、 672 、 617 、 505 等公車，都可以到。歡迎大家。 游常山敬邀

鹿港施家三姐妹（香港三部曲、迷園）Vs. 英國十九世紀Bronte三姊妹（簡愛、咆哮山莊） 文學家是世間的奇花異草。散文家，【田園之秋】作者陳冠學說的。 我服膺這句話。而且，我因為老天不賞飯吃，當不成作家，卻像是我兒子追逐陳偉殷一樣，我追逐作家的新聞。當然，我不是瘋狂粉絲，只是紙上追逐。 一個家庭能生三個女兒，已經了不起，而且，這三個女兒還都是作家，這豈非天賜的不凡基因？ 世界知名的英國十九世紀Bronte三姊妹（簡愛、咆哮山莊），我不必贅言，我主要的，要寫台灣鹿港施家三姊妹。 上週三上午，到台大總圖書館的國際會議廳，參加，趨勢科技基金會與台大合辦的，詩詞祭酒、台大中文系前教授、葉嘉瑩老師的「師生同樂會」，七位學生輩的教授，一起談葉老師。 因為難得返台的葉嘉瑩教授（她從一九六九年就移居加拿大，今年九十高壽），讓大家重溫：原來台大有這麼多寶貴人文資產，台大快要一百年了（準確的說法，成立八十五年），而戰後的第一代學生，已經到了七十歲退休年紀。 以【迦陵談詩】系列著作，享譽半世紀以上的葉嘉瑩教授，最近這一次應邀回台講學，掀起一陣旋風，而十一月二十七日週三這天，台大中文系特別舉辦別開生面的 聚會，由她教過的七位六十歲以上的學生（都是教授，而且有幾位已經屆齡退休）：齊益壽、潘美月、施淑、張淑香、汪其楣、陳萬益、林玫儀，輪番回憶在台大中 文系時代，親炙葉嘉瑩的往事。 真是盛會啊！每個教授都說了很多有趣的點，我唯獨對戲劇學家汪其楣教授，提到她與「大師姐」施淑、與葉老師互動的往事，覺得有趣。 從葉嘉瑩老師加拿大的家，汪教授又提到，當時，施淑帶著她家小妹、李昂（施淑端），與汪其楣一起抽煙聊天的往事。 我在不同場合，分別見過施家三姊妹幾次，事實上，我聽說過，一共應該是六姊妹，但是出名的這文壇三姊妹。 大姊，也就是「大師姐」施淑（本名施淑女，淡江中文系教授）以當代小說評論知名。 二十七日那天，她對在場聽眾說，對葉教授最難忘的，就是她在台大講唐詩宋詞，居然可以引用，魯迅的詩歌來旁證，當時，白色恐怖年代，她只用作者是「近人」，但是啟迪了施淑的文學視野。 後來，施淑去美國、加拿大，讀了美國民初藏書，才知道此詩歌作者是魯迅，開啟她後來以左派當代小說研究為研究領域的興趣，包括後來研究「台灣魯迅」、彰化的賴和醫師。 二姐，施叔青 （原...