召喚古詩魂到日月潭
召喚古詩魂到日月潭
◎跨過半個地球，召回二個世紀前的異族詩仙來台，
如果英格蘭的湖畔詩人，
華茲華斯，斯人來到明潭，即景朗誦天籟，
東方的神明，會以怎樣的大塊天地，
召喚一代詩魂的青睞？
山城秋日落下來，
湖的那頭，是誰家的水平線？
在昏黃的暮色中，遠眺向前，
團團簇擁，染黃的煙雲過眼，
華茲華斯看著煙塵色的天空，
歸來點點水鳥，
寒潭渡雁影，晚風時有時無，吹過來
力道稀微，經過樹林，而歇。
啊，明潭，我來自英格蘭湖區，
我不曾有幸造訪遠東，啊，至愚
因我從不曾踐履北回歸線穿過的美麗之島，
如今造化賜福我，第一次踱步明潭湖畔深慮，
日下山氣陰沈，遙想北方森林空自寥落
山居浮生片刻閒裡，我蒙天地奇氣賜予
再次憑藉靈性未減的未老的色身，
卻是乍感寒氣侵入，水涼罩身，如湖魚。
遠遠的樹林黑著，明潭湖水閃耀著漣漪，
近處仍頑強斑駁著檸檬黃的樹葉，
難道不是最後負隅頑抗的白日生機？
這天地賜予的奇美湖水，竟在這最核心，不見海洋的
山城之縣，天地至福才能偶開天眼，體會天機。
送一輪薄薄的涼意垂落山村，夜色深化，
風月自清的夜晚，秋的孤寂，更渺遠。
湖畔詩人，華茲華斯，深悔又墜入無涯的詩心喧譁，
因為他突然感到，遠東福爾摩莎的內蘊光華
如此深沈，沈，沈到底的秋意蕭瑟，竟是
詩心無限，淵博一如這召喚他的
人類族群最資深的文明精華，
，以象形方塊字傳世數千年的漢人奇葩，
台灣華人也隸屬之的，深不可測的智慧和文化。
◎跨過半個地球，召回二個世紀前的異族詩仙來台，
如果英格蘭的湖畔詩人，
華茲華斯，斯人來到明潭，即景朗誦天籟，
東方的神明，會以怎樣的大塊天地，
召喚一代詩魂的青睞？
山城秋日落下來，
湖的那頭，是誰家的水平線？
在昏黃的暮色中，遠眺向前，
團團簇擁，染黃的煙雲過眼，
華茲華斯看著煙塵色的天空，
歸來點點水鳥，
寒潭渡雁影，晚風時有時無，吹過來
力道稀微，經過樹林，而歇。
啊，明潭，我來自英格蘭湖區，
我不曾有幸造訪遠東，啊，至愚
因我從不曾踐履北回歸線穿過的美麗之島，
如今造化賜福我，第一次踱步明潭湖畔深慮，
日下山氣陰沈，遙想北方森林空自寥落
山居浮生片刻閒裡，我蒙天地奇氣賜予
再次憑藉靈性未減的未老的色身，
卻是乍感寒氣侵入，水涼罩身，如湖魚。
遠遠的樹林黑著，明潭湖水閃耀著漣漪，
近處仍頑強斑駁著檸檬黃的樹葉，
難道不是最後負隅頑抗的白日生機？
這天地賜予的奇美湖水，竟在這最核心，不見海洋的
山城之縣，天地至福才能偶開天眼，體會天機。
送一輪薄薄的涼意垂落山村，夜色深化，
風月自清的夜晚，秋的孤寂，更渺遠。
湖畔詩人，華茲華斯，深悔又墜入無涯的詩心喧譁，
因為他突然感到，遠東福爾摩莎的內蘊光華
如此深沈，沈，沈到底的秋意蕭瑟，竟是
詩心無限，淵博一如這召喚他的
人類族群最資深的文明精華，
，以象形方塊字傳世數千年的漢人奇葩，
台灣華人也隸屬之的，深不可測的智慧和文化。
林懷民推薦你搭乘華航 (資本主義：一個品味與喜愛的故事)
一首諷諭詩, 討論資本主義的文化矛盾
: 根據20141218中午看到的電視廣告, 談名人(或是有錢人)為什麼要接商業廣告
林懷民推薦你搭乘華航
稀薄雲層，瓊樓玉宇
華航讓他能夠空中思考
那你也來搭乘華航吧
舞蹈大師告訴你
華航現在不一樣
林懷民推薦你搭乘華航
連美國富翁巴菲特，一度全球次富
富可敵國，也推薦你買噴射機，
Warren tells me to buy a jet,
這是美國【時代】的社論標題呢！
社論說，名氣和金錢視同等量的砝碼
有名無錢的人逢到急用，拍廣告籌錢
那巴菲特那麼有錢還拍廣告幹嘛呢？
TIME雜誌告訴你, 財富與名譽
都是貨幣,必要時相互轉換無罣礙
聰明的巴菲特雖然自己買了架私人飛機
也要深切顧及社會形象呢！
林懷民推薦你搭乘華航
錢財這阿堵物實在討厭
讓人不斷認知不協調
到底是不是【世說新語】指的「那個東西」
說清楚了嫌會讓嘴巴髒，但是「五濁惡世」
沒有錢這東西真是什麼都做不成
林懷民推薦你搭乘華航
雲門創辦人不愛錢財眾人知
曾經獲得大獎又捐出去做【流浪者計畫】
沒有這計畫沒有【轉山】這本西藏流浪傑作
如今雲門缺錢，又該如何?
那就拍廣告吧，資本主義必要之惡
廣告一下又何妨？畢竟
還是台灣自己的國家航空公司
林懷民推薦你搭乘華航
美國學者丹尼爾貝爾早說了
資本主義的文化矛盾
重重難解，相生相剋
新教倫理鼓勵你大賺錢榮耀上帝
賺錢之後的人生意義又開始走味
一度窮到只剩下錢的台灣，也需要
林懷民這樣的文化英雄來挺住價值
只是作為膽小乘客,我腦海裡總是輪流
上映著：大園、澎湖和名古屋
明哲保身的東瀛客只搭乘他們的白鶴
那華航你從此保證飛安不再出包了嗎？
什麼時候, 我們會載奔載欣
當你正準備踏出機場國門,
毫不猶豫，直奔
華航梅花商標的大鐵鳥
繞著地球跑，五湖四海踏遍時
抬起頭驕傲地告訴世界：
「雲門舞集」創辦人，
林懷民推薦你搭乘華航！
有才氣的日本新銳女導演 河瀨直美
晚上和老婆原本要去看熱門新片【愛的萬有論】,黑洞理論大師漸凍人霍金的愛情故事,因為我耽擱,只剩第一排,我怕脖子痛,自作主張,改買半小時後的日本新銳女導演河瀨直美的 【第二扇窗】
有才氣的日本新銳女導演,這幾個形容詞,註定這位女性導演被排擠,於是,有法國金主支持拍這部電影
談生死’談愛情,所有的偉大母題,故事背景是琉球的 淹美大島，好像夏威夷大島的海島風情,素樸多了,作為16歲少年的愛情和死亡的場景,非常有說服力
加上琉球風的三味琴的伴奏和送葬的場景,搭配百年榕樹的陰冷氣息,狂飆海浪的氣息,死亡無所不在,非常慢的節奏,非常迷人的場景
讓我想起,美國導演 泰倫斯馬立克的
【生命樹】
【紅色警戒】
很有味道,推薦,國賓長春上映中
你靈魂需要麻辣食物嗎
黑人的歌曲,靈魂歌曲,黑人食物，通常也成為soul food靈魂食物
這類靈魂料理比較多油，偏重口味 炸物比較多，又因為奴隸的食材比較低階，大量用豬牛雞肉的內臟為主，這點和川菜的「九雜」特色還蠻遙相呼應的。
現代所售肺片實為牛心、牛舌、牛肚、牛肉，並不用肺。夫妻肺片片大而薄，粑糯入味，麻辣鮮香。以前四川省各大都會的街頭巷尾便有許多挑擔、提籃叫賣涼拌肺片的小販。用成本低廉的牛雜碎邊角料，經精加工、鹵煮後，切成片，佐以醬油、紅油、辣椒、花椒麵、芝麻麵等拌食，風味別致，價廉物美，特別受到拉黃包車、腳夫和窮苦學生們的喜食。
四川省的下階層勞動大眾的內臟美食，口味重：重油重辣（為去除內臟的腥味），這些食物特色和美國南方的黑人靈魂美食，完全相似。
皇民化運動 Kominka Movement:
要台灣人摒棄當中國人，徹底變身為日本人，這就是二次大戰期間台灣人民被迫服從的「皇民化運動」。其中,本地中上階層的壓力尤其大, 農民因為人數眾多,而躲過「改漢姓為日本姓」的良心掙扎。
我的高祖父游佛克、曾祖父游春通和祖父游新興等家族長輩，因為是農民，而躲過這波「要飯碗還是要祖先的姓氏」的兩難困境的良心掙扎。
皇民化運動指自甲午戰爭至第二次世界大戰期間，日本對本國少數民族以及殖民地族群施行的一系列同化政策，主要影響地包括朝鮮、琉球、台灣與滿洲等地。
為什麼這麼可惡，要被統治的殖民地人民「數典忘祖」？主要還是軍國主義的強烈危機感所致，「皇民化運動」的發起人主要有日軍軍部、政治傾向右翼的多位內閣大臣等。
「皇民化運動」將一群殖民地菁英重新定位為「國語家庭」，命令他們要改姓日本姓氏，這些措施，看出位在台北的日本總督府的焦慮和企圖。
日本在大東亞戰爭爆發後，強迫台灣的漢人「改姓氏」的「皇民化運動」應該看作是一連串的強迫融合的高壓政策。
於是當時的台灣總督,小林躋造就大力調整對台政策，並且在台灣推行了一系列殖民和強制同化的政策，皇民化運動便是這種環境下的產物。
日本在台灣的皇民化運動開始於1936年9月，新任總督小林躋造上任後，發表統治台灣三原則：「皇民化、工業化、南進基地化」。
到1941年4月9日，日本殖民當局成立皇民奉公會，皇民化運動轉入第二階段，即皇民奉公運動。而朝鮮也在不久後開始推動創氏改名與要求市民朗讀皇國臣民之誓詞的運動。
皇民化運動係分成二階段進行。第一階段是1936年底到1940年的「國民精神總動員」，重點在於「確立對時局的認識，強化國民意識」。通過各種思想宣傳與精神動員，致力於消彌台灣人的祖國觀念，灌輸大日本臣民思想。
第二階段是1941年到 1945年的「皇民奉公運動時期」，主旨在徹底落實日本皇民思想，強調挺身實踐，驅使台灣人為日本帝國盡忠。日本人為強化組織功能，成立各種奉公會團體， 台灣人民被迫參加，將運動推向社會的最基層。
當時曾改名的台灣人說，當時改名有一定規範，比如他姓林，雖然日本也有「林」的姓氏，但是一定要改為大林、中林、小林，不能維持原本漢姓。
台灣人為了留下過去漢姓的痕跡，比如黃姓，就改為「廣」內。
皇民化時代當公務員必須姓日本姓才有升遷機會
推行日本語言的政策，限制對原本語言的使用，推動所謂「國語家庭」（國語の家）更改姓氏運動：要求改用日本姓氏，比如李登輝改名為「岩里政男」。
台灣總督府為推動皇民化運動，開始強烈要求台灣人說國語（日語）、穿和服、住日式房子、放棄台灣民間信仰、改信日本神道教並參拜神社、同時也要每日向日本天皇的居所膜拜。
台大外文系退休的名譽教授,九十歲的齊邦媛教授,在回憶錄 巨流河中,曾提到,她當年武漢大學外文系畢業,應聘台大外文系助教,一開始借住在馬廷英(作家亮軒父親)教授家,看到了和式住宅和飲食的情況.
此外，總督府也在1940年公佈更改姓名法，推動廢漢姓改日本姓名的運動。
十五年前,我在台中市，還採訪過【文英館】卸任館長，當時77歲的前館長陳千武先生，他當年台中一中畢業，就被總督府徵調到印尼去從軍，那時我初見這位文壇前輩，隔閡於數種文化的巨大差異,讓我不知如何和他溝通。
這位到過南洋當過軍伕的詩人，陳千武(筆名:桓夫),多年後仍保留嚴肅的日本紳士氣質，不多話，他要我下周再搭車來台中沙鹿的靜宜大學的研討會,他有話對我說。
我果然赴約,他大概覺得我孺子可教，贈送我一本日本學者撰寫的【陳千武論】。
後來我在爾雅出版社出版的【七十三年短篇小說選】(馬森主編）讀到他的回憶錄的系列短篇小說：【求生的慾望】，而深刻了解到那段南洋軍伕的悲劇。
「國語家庭」享受特惠，公家機關得以優先任用、食物配給較多，連子女在升學競爭上也佔優勢。日本人的配給量比台灣人多，而改成日本姓氏的台灣人，也比一般台灣人得到更多的配給。
日本也在1942年開始在台灣實施陸軍特別志願兵制度、1943年實施海軍特別志願兵制度、並於1945年全面實施徵兵制。上戰場替軍隊勞動的人，他的家宅可貼上「榮譽之家」字樣。
總督府同時要求一般人民對日之丸國旗的敬愛，並要求齊唱「君之代」國歌。建立神道教的象徵物神社。比較為後世所知道的神社，南海路植物園內有一個，被國立藝術教育館蓋住了，還有圓山大飯店也是一個；其實連桃園市虎頭山的忠烈祠原本也是一個神社。
自1936年日本確定南進政策開始，一直到二次大戰結束的1945年為止，日本在台灣的殖民統治邁向了另一個階段。
台灣的漢人在日本總督府的多管齊下、威嚇利用下，生活上脫離漢民族或南島語族樣式與色彩，全力推行皇民化運動，大倡臺人全面日本化，並全面動員台人參加其戰時工作，一直持續到1945年二戰結束，日本投降為止。
本時期可以稱為「皇民化時期」，是「內地化」的極端形式。皇民化運動 Kominka Movement:
要台灣人摒棄當中國人，徹底變身為日本人，這就是二次大戰期間台灣人民被迫服從的「皇民化運動」。其中,本地中上階層的壓力尤其大, 農民因為人數眾多,而躲過「改漢姓為日本姓」的良心掙扎。
我的高祖父游佛克、曾祖父游春通和祖父游新興等家族長輩，因為是農民，而躲過這波「要飯碗還是要祖先的姓氏」的兩難困境的良心掙扎。
「皇民化運動」將一群殖民地菁英重新定位為「國語家庭」，命令他們要改姓日本姓氏，這些措施，看出位在台北的日本總督府的焦慮和企圖。
日本在大東亞戰爭爆發後，強迫台灣的漢人「改姓氏」的「皇民化運動」應該看作是一連串的強迫融合的高壓政策。
於是當時的台灣總督,小林躋造就大力調整對台政策，並且在台灣推行了一系列殖民和強制同化的政策，皇民化運動便是這種環境下的產物。
日本在台灣的皇民化運動開始於1936年9月，新任總督小林躋造上任後，發表統治台灣三原則：「皇民化、工業化、南進基地化」。
到
皇民化運動係分成二階段進行。第一階段是1936年底到1940年的「國民精神總動員」，重點在於「確立對時局的認識，強化國民意識」。通過各種思想宣傳與精神動員，致力於消彌台灣人的祖國觀念，灌輸大日本臣民思想。
第二階段是1941年到 1945年的「皇民奉公運動時期」，主旨在徹底落實日本皇民思想，強調挺身實踐，驅使台灣人為日本帝國盡忠。日本人為強化組織功能，成立各種奉公會團體， 台灣人民被迫參加，將運動推向社會的最基層。
當時曾改名的台灣人說，當時改名有一定規範，比如他姓林，雖然日本也有「林」的姓氏，但是一定要改為大林、中林、小林，不能維持原本漢姓。
台灣人為了留下過去漢姓的痕跡，比如黃姓，就改為「廣」內。
皇民化時代當公務員必須姓日本姓才有升遷機會
推行日本語言的政策，限制對原本語言的使用，推動所謂「國語家庭」（國語の家）更改姓氏運動：要求改用日本姓氏，比如李登輝改名為「岩里政男」。台灣總督府為推動皇民化運動，開始強烈要求台灣人說國語（日語）、穿和服、住日式房子、放棄台灣民間信仰、改信日本神道教並參拜神社、同時也要每日向日本天皇的居所膜拜。此外，總督府也在1940年公佈更改姓名法，推動廢漢姓改日本姓名的運動。
十五年前,我在台中市，還採訪過【文英館】卸任館長，當時77歲的前館長陳千武先生，他當年台中一中畢業，就被總督府徵調到印尼去從軍，那時我初見這位文壇前輩，隔閡於數種文化的巨大差異,讓我不知如何和他溝通。
這位到過南洋當過軍伕的詩人，陳千武(筆名:桓夫),多年後仍保留嚴肅的日本紳士氣質，不多話，他要我下周再搭車來台中沙鹿的靜宜大學的研討會,他有話對我說。
我果然赴約,他大概覺得我孺子可教，贈送我一本日本學者撰寫的【陳千武論】。
後來我在爾雅出版社出版的【七十三年短篇小說選】(馬森主編）讀到他的回憶錄的系列短篇小說：【求生的慾望】，而深刻了解到那段南洋軍伕的悲劇。
「國語家庭」享受特惠，公家機關得以優先任用、食物配給較多，連子女在升學競爭上也佔優勢。日本人的配給量比台灣人多，而改成日本姓氏的台灣人，也比一般台灣人得到更多的配給。
日本也在1942年開始在台灣實施陸軍特別志願兵制度、1943年實施海軍特別志願兵制度、並於1945年全面實施徵兵制。上戰場替軍隊勞動的人，他的家宅可貼上「榮譽之家」字樣。
總督府同時要求一般人民對日之丸國旗的敬愛，並要求齊唱「君之代」國歌。建立神道教的象徵物神社。比較為後世所知道的神社，南海路植物園內有一個，被國立藝術教育館蓋住了，還有圓山大飯店也是一個；其實連桃園市虎頭山的忠烈祠原本也是一個神社。
自1936年日本確定南進政策開始，一直到二次大戰結束的1945年為止，日本在台灣的殖民統治邁向了另一個階段。
台灣的漢人在日本總督府的多管齊下、威嚇利用下，生活上脫離漢民族或南島語族樣式與色彩，全力推行皇民化運動，大倡臺人全面日本化，並全面動員台人參加其戰時工作，一直持續到1945年二戰結束，日本投降為止。
本時期可以稱為「皇民化時期」，是「內地化」的極端形式。
美國電影拷貝日本劇本
【七武士】【忠犬小八】【我們來跳舞】三部電影
我國中時候,在台視(三台時代)看了 尤勃連納演出的【豪勇七蛟龍】，當時台視影片組組長, 名作家王禎和就在【電視周刊】說,本片是拷貝自 黑澤明的【七武士】。
四十五歲後在敦南誠品買到了【七武士】的DVD，才知道黑澤明的電影真好,現在除了看尤勃連納和史提夫麥坤等明星昔日影子,誰還看【豪勇七蛟龍】?
近年來,好萊塢創意缺乏,竟然拷貝日本劇本,後面這兩部【忠犬小八】【我們來跳舞】都是老帥哥李察吉爾演出的,我覺得可惜了,你看李察吉爾1980年後期走紅後,拍過【午夜牛郎】（1969年奧斯卡大贏家,最佳影片’導演）的名導演,約翰史勒辛格的【魂斷夢醒】（The Yanks直譯為美國北方佬）多麼深沉有味道
這麼三十多年,他真的是人紅,卻接了不少爛片,可惜了, 這麼有西藏佛緣的型男.
學外語雜感
學外語是一個燉肉的過程
火候到時它自美
應該柔若無骨的，不，不是
東坡肉，比較近乎帶骨小排
化掉它，急不得：單字、片語
動詞變化、習慣用法
一絲一絲剝落語言的肉身經絡
深入骨髓，口腔反覆
咀嚼，感覺語言深處的人骨腥味
學外語是一個進二步
退一步的過程，為何
高原期這麼長，好像你
已經會了，聽說讀
寫，考過來
突然發現，沒有成為
反射動作，外語注定還是
你體外的東西
為山九仞
功虧一簣
如果你沒有徹底
解構它, 深入文化
融入那個語言的骨髓經絡
語言, 將注定只是你的
社交裝飾而已
ことしのノーベル物理学賞を受賞する天野浩さんは、スウェーデンで行われる授賞式で「支えてくれた多くの人への感謝と共に、ノーベル賞の意義を若い人に伝えられるようなスピーチをしたい」と抱負を述べました。
ノーベル賞の授賞式に出席するためスウェーデンのストックホルムを訪れている名古屋大学大学院教授の天野浩さんは７日、記者会見のあと、ＮＨＫとの単独インタビューに応じました。
この中で天野さんは、授賞式で行うスピーチについてはまだ考えていないとしたうえで、「この受賞は多くの人に支えられて頂いたもので、その感謝は当然だが、ノーベル賞の意義を自分なりに解釈して、それを若い人たちに伝えられるようなスピーチにしたい」と抱負を述べました。
また研究者として、いかにして人々の役に立つものを生み出すかということを目指してきたが、ノーベル賞の受賞後もその方針は変わらないとしたうえで、「今までと違って、影響力が多少変わってくると思うので、若い人たちにプレッシャーにならないようにしたい」と述べて、温かい人柄をのぞかせました。
この中で天野さんは、授賞式で行うスピーチについてはまだ考えていないとしたうえで、「この受賞は多くの人に支えられて頂いたもので、その感謝は当然だが、ノーベル賞の意義を自分なりに解釈して、それを若い人たちに伝えられるようなスピーチにしたい」と抱負を述べました。
また研究者として、いかにして人々の役に立つものを生み出すかということを目指してきたが、ノーベル賞の受賞後もその方針は変わらないとしたうえで、「今までと違って、影響力が多少変わってくると思うので、若い人たちにプレッシャーにならないようにしたい」と述べて、温かい人柄をのぞかせました。
沒有事情,幹嘛解散國會?
日本首相安倍, 宣布解散眾議院,重新改選,我最初以為是要倒閣,所以解散國會,結果,自民黨是完全執政,不須擔心倒閣,安倍全是為了打預防針
NHK電視新聞報導,安倍首相和七個在野黨黨魁座談,目前再徹底了解日本民意,尤其很大的生活壓力,又加消費稅
２日の衆議院選挙の公示を前に、日本記者クラブ主催の各党の党首による討論会が開かれました。
安倍総理大臣は、自民・公明両党で過半数の議席を獲得して、引き続き政権運営に当たる考えを示したのに対し、民主党の海江田代表は、自民党に対抗できるよう議席を伸ばし、国会に緊張感をもたらしたいという意向を示しました。
安倍総理大臣は、自民・公明両党で過半数の議席を獲得して、引き続き政権運営に当たる考えを示したのに対し、民主党の海江田代表は、自民党に対抗できるよう議席を伸ばし、国会に緊張感をもたらしたいという意向を示しました。
討論会で、自民党総裁の安倍総理大臣は、「今、雇用は改善し、給料が上がり始めている。１５年間苦しんだデフレからやっと脱却できるチャンスをつかんだ。また、東日本大震災からの東北の復興に全力を挙げている。日本人の命を守り、領土や美しい海を守るための安全保障法制の整備も進めていく。それぞれ、まだ道半ばだが、『この道しかない』という確信のもとに、全力で前に進めていく決意だ」と述べました。
公明党の山口代表は、「与党で経済再生を進めてきた結果、経済の好循環が生まれ、景気が回復しつつあるが、道半ばだ。大事なことは、景気回復を国民に実感してもらうことであり、これをしっかりと進めるとともに、消費税率を１０％に引き上げる際には、消費者の負担を和らげる軽減税率の導入を目指す」と述べました。
民主党の海江田代表は、「安倍政権の経済政策が続けば円安による物価高と格差の拡大につながるので、人への投資を厚くすることで、雇用の安定と子育て世代への支援、老後の安心を実現し、消費を拡大させ、景気を好転させたい。安倍政権は、集団的自衛権の行使容認などを国民の声を聞かずに押し進めたが、強権政治をさらに４年間続けるのか。今こそ流れを変える時だ」と述べました。
維新の党の江田共同代表は、「アベノミクスというアクセルを踏んでいるときに、わざわざ消費増税というブレーキをかける支離滅裂な経済政策が行われており、本来は増税の前に景気回復が優先されるべきだ。身を切る改革を断行するため、議員が率先して身を切り、国会議員の定数と歳費の３割カット、公務員給与の２割カットを実現すべきだ」と述べました。
次世代の党の平沼党首は、「日本のためになることには賛成し、ダメなことには断固ダメだと主張しており、アベノミクスの前半は評価する。集団的自衛権の確立や、安全性を担保したうえでの原発の活用も評価しており、大いに力を合わせなければならない」と述べました。
共産党の志位委員長は、「消費税率の１０％への引き上げは中止して、富裕層や大企業に応分の負担を求めるなど、消費税に頼らない別の道で財源をつくる。格差拡大のアベノミクスをストップし、国民の暮らし第一で経済を立て直す」と述べました。
生活の党の小沢代表は、「自由競争を優先するアベノミクスの考え方と基本的に異なる。政府は非正規労働者を増やそうとしているが、それでは国民の生活は安定せず、景気もよくならない」と述べました。
社民党の吉田党首は、「世界一、企業が活動しやすい国にするためのアベノミクスによる生活破壊を許さず、家計への支援を最重点に、雇用と所得の安定を実現する」と述べました。
また、安倍総理大臣は、平成２９年４月に消費税率を１０％に引き上げる前に、再び増税の是非を判断するかどうかについて、「今回のような、『２期連続のマイナス成長だから』という形では是非を判断しない。ただ、いわゆる『リーマンショック』クラスの経済の収縮が起これば対応するのは経済の常識であり、国家的に対応するのは当たり前のことだ」と述べました。
一方、民主党の海江田代表は、消費税率の１０％への引き上げ延期について、「安倍総理大臣に、もっとしっかりやってもらって、きちんと消費税率を引き上げられる環境をつくってほしかった。また、なぜ国会議員の定数削減をやらないのか、消費税の使いみちはどうなっているのかという国民の大きな声もある」と述べました。
公明党の山口代表は、「与党で経済再生を進めてきた結果、経済の好循環が生まれ、景気が回復しつつあるが、道半ばだ。大事なことは、景気回復を国民に実感してもらうことであり、これをしっかりと進めるとともに、消費税率を１０％に引き上げる際には、消費者の負担を和らげる軽減税率の導入を目指す」と述べました。
民主党の海江田代表は、「安倍政権の経済政策が続けば円安による物価高と格差の拡大につながるので、人への投資を厚くすることで、雇用の安定と子育て世代への支援、老後の安心を実現し、消費を拡大させ、景気を好転させたい。安倍政権は、集団的自衛権の行使容認などを国民の声を聞かずに押し進めたが、強権政治をさらに４年間続けるのか。今こそ流れを変える時だ」と述べました。
維新の党の江田共同代表は、「アベノミクスというアクセルを踏んでいるときに、わざわざ消費増税というブレーキをかける支離滅裂な経済政策が行われており、本来は増税の前に景気回復が優先されるべきだ。身を切る改革を断行するため、議員が率先して身を切り、国会議員の定数と歳費の３割カット、公務員給与の２割カットを実現すべきだ」と述べました。
次世代の党の平沼党首は、「日本のためになることには賛成し、ダメなことには断固ダメだと主張しており、アベノミクスの前半は評価する。集団的自衛権の確立や、安全性を担保したうえでの原発の活用も評価しており、大いに力を合わせなければならない」と述べました。
共産党の志位委員長は、「消費税率の１０％への引き上げは中止して、富裕層や大企業に応分の負担を求めるなど、消費税に頼らない別の道で財源をつくる。格差拡大のアベノミクスをストップし、国民の暮らし第一で経済を立て直す」と述べました。
生活の党の小沢代表は、「自由競争を優先するアベノミクスの考え方と基本的に異なる。政府は非正規労働者を増やそうとしているが、それでは国民の生活は安定せず、景気もよくならない」と述べました。
社民党の吉田党首は、「世界一、企業が活動しやすい国にするためのアベノミクスによる生活破壊を許さず、家計への支援を最重点に、雇用と所得の安定を実現する」と述べました。
また、安倍総理大臣は、平成２９年４月に消費税率を１０％に引き上げる前に、再び増税の是非を判断するかどうかについて、「今回のような、『２期連続のマイナス成長だから』という形では是非を判断しない。ただ、いわゆる『リーマンショック』クラスの経済の収縮が起これば対応するのは経済の常識であり、国家的に対応するのは当たり前のことだ」と述べました。
一方、民主党の海江田代表は、消費税率の１０％への引き上げ延期について、「安倍総理大臣に、もっとしっかりやってもらって、きちんと消費税率を引き上げられる環境をつくってほしかった。また、なぜ国会議員の定数削減をやらないのか、消費税の使いみちはどうなっているのかという国民の大きな声もある」と述べました。
國家快要破產了,加稅,可是一旦加稅,窮人如何是好?
日本消費稅原本從5%加到8%,按照46屆眾議院的決議,要繼續加到10%,我讀【文藝春秋】的專題, 由輕部謙介撰寫的分析才知道,原來,日本國內,2400萬人(相當於台灣總人口啊)是窮人,快要活不下去了,不可以硬是實施
但是國會決議啊? 可以,解散國會, 重選議員,重新鄭重制定消費稅政策
人家是這麼重視民意啊! 窮人也是人啊!
為了回應民意,さらに、財政再建、安倍総理大臣は、解散國會再來選一次
臉友米海爾，轉貼暨南大學中文系教授，黃錦樹的大砲之作，刊登於今天的中國時報人間副刊。
我拍手叫好。
對被黃錦樹修理的新銳女作家，吳柳蓓也許不公平。因為風氣變得如此，是從十多年前的張瀛太（現為台科大教授）拿走好多中國時報、聯合報文學獎開始，就已經是這樣了。越來越烈。
黃錦樹稱這些用各種捏造身分、得散文獎的新銳作家是『孝女白瓊』，批判的措詞有夠辛辣。事實上，這些假的情感，真的是罐頭哭聲，就是白瓊沒有錯。
上次，元智中文系的鍾怡雯教授，已經寫過和黃教授一樣的批判，但是鍾教授較『幼秀』，反而引來一大堆新生代的得獎者的反撲。
我一直很欣賞黃錦樹教授，他是馬華文學中，最像魯迅風格者。我們『台灣之光』哈佛大學東亞所教授王德威，在讚美他之餘，也稱他是『壞孩子』，不要像是張大春的『野孩子』，要悠著點，不要把文壇全得罪光。
但是黃錦樹講出真話，不是嗎？
以下，引自黃教授今天在人間副刊的文字，我鼓掌叫好：
如果散文可以那樣玩，散文課不就該併入小說課、散文獎不就該併入小說獎嗎？
脫去散文文類的保護傘後，一流的山寨散文往往不過是篇普普通通的小說。確實， 那些文體練習似的「山寨抒情散文」如果當小說讀，無一不顯得單薄、簡單。
原因之一，刻意裝得像抒情散文的小說，必須壓抑自身的小說衝動（太多小說的動作很 可能讓評審生疑）。
但也可能是這寫手的小說本來就寫得不怎麼樣（如果他也寫小說，就更好比較）。
抒情散文本性安份。而它的力量往往來自這份安份。
更嚴重的是：那樣的在文學獎裡越界，已經是個倫理問題了。
問題在於，我們的「文壇」為什麼一直容忍這種現象？
甚至有的人還自以為是在越界、創新，是件多了不起的事。
文風敗壞至此，或許文學獎的散文類是該考慮取消了。另設「山寨抒情散文」獎，看誰能超越孝女白琴。
優雅的轉型
轉型 : 嘉莉費雪 從【星際大戰】的莉亞公主,變成好萊塢名嘴兼任女作家
1977年我國中二年級的好萊塢大片【星際大戰】,只捧紅了哈里遜福特,後來,那個這個正牌男主角馬克漢彌頓和女主角莉亞公主都不紅
但是身為艾迪費雪和黛比雷諾女兒, 嘉莉費雪也是才華橫溢
三十年後,她雖星運不佳,卻文曲星高照
她變成作家,尤有甚者,她變成滿腹墨水,博學又刻薄型的名嘴,我連續幾次在美國電影學院AFI的終身成就獎,看到她的roast
被她修理兼恭維的終身成就大明星有
1梅里史翠普 【來自邊緣的明信片】梅莉演出嘉莉費雪同名的自傳小說,寫嘉莉費雪和影星母親黛比雷諾的恩怨,由同世代的【傻大姊】莎莉麥克琳演她媽而梅莉演女兒.
Carrie在AFI的【roast】(諷刺式的恭維,台語應該有個詞：靠謝)
我絕對不要和梅莉鬼混, 她和你玩了個下午,觀察你,然後模仿你去試鏡,演出的人就是你,結果打敗你,而且你周圍的親友都還批評你,奇怪,你怎麼一點都不像是電影裡的梅莉? 全場轟笑
在頒給【星際大戰】導演喬治盧卡斯的典禮，另外一場美國電影學院AFI的終身成就獎，嘉莉費雪一上場假扮酒鬼
過氣、老了且變醜的馬克漢彌頓上台的致詞,和嘉莉費雪這位老才女一比, 頓時黯然失色,連老帥哥後來有大紅三十年的哈里遜福特都被她蓋過光芒
因為嘉莉費雪的致詞太精采了
難怪她的回憶錄【來自邊緣的明信片】一上市就造成話題,好萊塢立刻拍成電影
而且梅莉史翠普還被提名那年的奧斯卡影后
忘不了, 【來自邊緣的明信片】片尾,梅里史翠普大唱大跳的收尾.
也難怪,嘉莉費雪的爸媽: 艾迪費雪 黛比雷諾 都是1950年代的知名歌手啊
「今、デフレではないという状況を作り、去年、ことしと、税収は順調に増えて、プライマリーバランス＝基礎的財政収支も改善している。平成２９年４月から消費税率を上げることを前提に、歳出も見直しながら、２０２０年度のプライマリーバランス黒字化を目指して、来年の夏までに計画を策定していく」と述べました。
學日文學到昭和風 我莫名其妙的熟悉感
昭和風的大笨鐘的午後
現在想來,我已故的百歲人瑞祖父才是昭和移民,難怪我們龜山鄉山頂村老家四合院有不少日本遺跡
四合院早拆了,但是我記得那個有著「XX株式會社」的大笨鐘. 午後,我眼皮欲墜,聽到它報時的鐘擺和鐘鳴,加速我入眠午睡
於是我真的睡著了,在祖母沉默的看顧下,祖母兒孫眾多,經常憂愁,我記得她瘦削又沉默的樣子, 但是她會keep an eye on me,因為那時母親被三個稚齡的妹妹絆住,祖母4幫我們家帶小孩,我是二房的長子,堂哥伍湖大我六歲,早上國中了.
那個年代的北桃園縣的稻農想必是辛苦的,童騃的我卻無比幸福,我不曾餓肚子,稻農家割稻季節的「割稻飯」我吃過很多,好吃極了,四十歲後很多地方民宿的「割稻飯」我認為是騙人的,與我吃的各式米食點心:米苔目’鹹粥
麻糬(客家的牛浣水)都是人間美味
顯妣，是閩南農家刻在墓碑的尊稱,是台灣民俗,初老的我,在此懷念我的直系血親,一手帶大我的我那沉默而慈祥的祖母: 游呂色女士,她在我二十九歲那年過世,距今二十二年了.
維新の党の江田共同代表は、「財政再建の達成のためには、経済成長と増税、歳出削減の三位一体のベストミックスが必要だ。歳出削減を徹底してやるべきだし、経済成長が財政再建のエンジンなので、増税の前に景気回復を本格的に軌道に乗せていくことが大事だ」と述べました。
學日文,累積十張證書, 五年賺800元,
我今天才知道,為什麼每次我上完顏淑卿老師的三個月日文閱讀班,就有一張獎狀
原來這是民政局給的終身學習的證書,累計十張,也就是五年內,你上了十期(每半年上三個月),五年才繳交八千元全部學費後,此後你就免費上顏老師的日文課.
難怪我們班上向心力這麼強,原來同學們都是累計上了五年了,開始免費上日文
八百元已經夠便宜,還免費上?前提是,不能缺課,一缺課,任何一堂課,就取消,該期不給結業證書,重新起算.
這也是鼓勵老人學外語的德政呢!台北市民政局真慷慨
前提,你要有日文底子,我們讀的是日本NHK的即時新聞,已經是日本小學高年級的閱讀程度了.
集団的自衛権の行使容認に関連して、シーレーン＝海上交通路で武力攻撃が発生した際の国際的な機雷の掃海活動への参加について、安倍総理大臣は、「中東のホルムズ海峡が完全に封鎖される状況になれば大変なことになり、原油価格が暴騰することを考えなければならず、経済的なパニックが起こる危険性が世界的にある。武力行使の新たな３要件に当てはまる可能性はあると思う。事態が３要件に適合しているかどうか検討したうえで、さらに国会の判断もいただくことになる」と述べました。
公明党の山口代表は、「機雷の敷設によって一時的に石油が途絶えることが、わが国に及ぶ戦火の蓋然性を高めたり、国民が被る犠牲を深刻にするかどうかは、なかなか簡単には言いにくい。実際に起こる事態が、武力行使の新たな３要件を柱とする閣議決定などの基準に合うかどうかで判断していくことが重要だ」と述べました。
そして、選挙での議席獲得目標について、安倍総理大臣は、「選挙は常に命懸けの戦いであり、慢心したほうが必ず負ける。どちらが政権を取るか、それは過半数を制したほうだ。当然、目標は、自民・公明両党で過半数とするべきだ」と述べました。
これに対し、民主党の海江田代表は、「国会の中に緊張感が出るように、自民党に対抗できる勢力に議席を伸ばしたい。維新の党や社民党、生活の党とも選挙区のすみ分けをしているが、こうした勢力を全部集めて過半数を超え、自民党の過半数割れを何としても実現したい」と述べました
集団的自衛権の行使容認に関連して、シーレーン＝海上交通路で武力攻撃が発生した際の国際的な機雷の掃海活動への参加について、安倍総理大臣は、「中東のホルムズ海峡が完全に封鎖される状況になれば大変なことになり、原油価格が暴騰することを考えなければならず、経済的なパニックが起こる危険性が世界的にある。武力行使の新たな３要件に当てはまる可能性はあると思う。事態が３要件に適合しているかどうか検討したうえで、さらに国会の判断もいただくことになる」と述べました。
公明党の山口代表は、「機雷の敷設によって一時的に石油が途絶えることが、わが国に及ぶ戦火の蓋然性を高めたり、国民が被る犠牲を深刻にするかどうかは、なかなか簡単には言いにくい。実際に起こる事態が、武力行使の新たな３要件を柱とする閣議決定などの基準に合うかどうかで判断していくことが重要だ」と述べました。
そして、選挙での議席獲得目標について、安倍総理大臣は、「選挙は常に命懸けの戦いであり、慢心したほうが必ず負ける。どちらが政権を取るか、それは過半数を制したほうだ。当然、目標は、自民・公明両党で過半数とするべきだ」と述べました。
これに対し、民主党の海江田代表は、「国会の中に緊張感が出るように、自民党に対抗できる勢力に議席を伸ばしたい。維新の党や社民党、生活の党とも選挙区のすみ分けをしているが、こうした勢力を全部集めて過半数を超え、自民党の過半数割れを何としても実現したい」と述べました
老歌手和新人PK
演藝界真殘忍,也許民主國家的政界也一樣殘忍,選民和觀眾一樣殘忍.
有一部搞笑的美國電影, 【K歌情人】原名【歌曲和歌詞】（Music and Lyrics）我覺得蠻好看,很有笑點
休葛蘭演一個過氣男歌星,愛上珠兒巴里摩的沒有出名的才氣女詩人
我要說的是,休葛蘭片中過氣了,經紀人要他上一個PK節目,和新人PK,然後他還要被淘汰
好有趣,我昨天在桃園看日本的卡拉OK節目,也是, 日本六十多歲的男歌手細川貴志,演唱成名曲【矢切渡船頭】，和他PK的是39歲的中生代歌手,挑戰同一首歌
大概細川還算歌壇大哥大,所以,評審以0.06分全部以他贏
好險, 細川貴志差點變成休葛蘭
我要講
洛夫和商禽的兩方超現實主義的印記
偶然讀到兩大【創世紀】詩人的名句
商禽：「黑暗就將人們的聲音壓成一塊薑糖。」
洛夫：「從棉被裡 抓出一條鯖魚,生猛得很 推開枕頭去上廁所
夢紛紛逃竄 掉了一地的鱗片。」
這意象比喻之生動, 讓我難忘。
吟出一個警句，寫出一個生動的意象，捻段三根鬚
大稻埕與 詩人葉維廉
偶得 【創世紀】的詩人攝影集, 都是陳文發拍攝的,其中普林斯頓比較文學博士,
葉維廉 ,拍攝的背景,竟然是他太太,慈美的娘家,大稻埕
而且根據葉維廉的現身說法, 他那時幾首非常 現代的詩, 包括 我年輕時候讀不懂的
【賦格】，都是在大稻埕寫出來的.
再沒有比這個更anarchronic的事情 What a striking contrast!
突然 一個冬夜
倏地冬來了
一場陰雨
一陣寒風
個人詩歌選
黃昏的獨步
刊登於【創世紀】詩雜誌第六十六期 第五十九頁
我第一首被錄取的詩
根據企業家詩人方明告訴我, 那是大詩人 洛夫當總編輯的年代
我深以為榮,特別把這首重打一次. 也許,有出版的可能時候,我要收進來
黃昏的獨步
迅速地罩上十數隻
黑翼的鴿子
黃昏仍很明亮的天色
便異樣地遲鈍下來了
深邃 色彩黯淡
甚至連一棵能形成風景的
孤樹也保不住
試著去揣測
衰頹的殘瓦
幾時將更迭為
另一層灰色的樣板公寓
仍有人會扔下幾個好奇的眼光，打量
陌生的年輕人，一襲方格子短襯衫
輕輕悄悄地踏過，漸入夜
灰塵遍地的柏油路
在空中快速移動翅膀，黑翼的
鴿子，是好看而匆促的剪影
待灰調層層刷上
便逐漸忘懷，湮沒
入天際，或者是
鴿籠
左派教授滑雪去了
: 向葛蘭西Gramsci致敬 兼駁斥連戰台灣無階級說
敬愛的葛蘭西先生
你離世七十七年
我屈指一算
你往生後三年
台灣總督府開始「皇民化運動」
新竹的小學教師柯世元
為了養家被迫改名「青山世元」
哎喲喂啊, 七十四年後
我們的連爺爺拿來講嘴
敬愛的葛蘭西先生
我一九九五年才在美國鹽湖城讀了
你的【獄中手記】，史丹佛博士左派教授
哈維肯特其實只是要逼我們去和馬克斯抬槓
下層結構飢餒起動亂那套也要文化霸權來修正
碩士念哈佛的肯特教授, 一面授課批判理論
雅致書香的研究室門口卻都貼著「滑雪去了」
誰真的把生命來印證學問啊，
只有你吧，親愛的葛蘭西先生?
九死不悔, 被墨索里尼關到死的你?
敬愛的葛蘭西先生
你鼓吹「有機知識分子」
鄉村的小學教師不正是如此
挽階級的結構不義
撐起貧鄉學子的人生願景
天地君親師，孔孟世界如此美好固定
我們華人最保守反動的儒家早講了
差序格局等第有別的愛和親民
不是你西方墨翟的兼愛非攻
這就是我們的文化霸權,
了解嗎? 親愛的葛蘭西先生
敬愛的葛蘭西先生
你的實踐哲學終究領你走上工運之路
北義大利紡織之都杜靈是你學思的起點
組織化的工運敵不過國家機器暴力的
鐵蹄，法西斯的墨索里尼
要把你關到死,最後也真的關到死
監獄中你思考,為何我們為了人民好
最後輸給極右派的法西斯？
親愛的葛蘭西先生
那就是文化霸權了
你輸給了文化霸權
和台灣一樣
義大利也是野生的國家
中小企業遍地開花
人民相信自己,不相信國家
階級不階級,最後落到蘇聯和中共
敬愛的葛蘭西先生
所以,台灣有嚴重的階級問題
卻無集體清晰的階級意識
所以，七十四年前柯先生變成青山老師
是這樣大的一頂族群離間的帽子
而坐擁巨富的人卻可以說
今天,台灣哪有什麼階級問題？
完全像是你的祖國義大利啊
親愛的葛蘭西先生
來到深度的市民社會
-----有感於選戰泥巴戰, 與連戰的「青山文哲」的言論
來到深度的市民社會
投票不是馬上到市場買菜
我們尤其不是到傳統市場買菜
這邊減價大拍賣
那頭水貨新品上市
就會馬上付錢包起來
來到深度的市民社會
你還有什麼不滿足?
噎—奇怪呢，台灣好像還是
沉溺在傳統的氏族社會
九品中正看過來
你祖父是不是姓日本姓
比起印度的種姓五等人
好像也沒有高級到哪裡去
來到深度的市民社會
台灣從上世紀九六年總統大選
十八春的民主歷練也好比王寶釧的寒窯
苦練(苦戀)我們的草根民主好像還是澀澀的
讓我們期待什麼時候
市長不是世襲不是權貴
像德國那樣,國會議員落選後
為了生活也能去當鐘點打掃家政婦
來到深度的市民社會
我百歲人瑞的祖父若在黃泉
巧遇青山世文
是不是該打聽一下
一九四0年那一年的哪一天
總督府要你們全面皇民化
我們林本源佃農都沒有分
不然是不是可以多幾擔米
養活整個游家村
來到深度的市民社會
七十四年前的族群傷痕原可
一笑泯恩仇
何以一個市長選舉可以如此粗暴
來到深度的市民社會啊
我開始懷疑,
這個社會有沒有真的
這麼有深度
還是世襲的權貴藍血
無法真正面對草根民主的檢驗
語言像是風
:晨起聽錄音帶習外文有感
語言是風
過耳即忘
沒有意義像是
風箏線遠遠牽著
語音毫無意義
語言是大雨一陣
淋漓灌頂也不過是
那片刻的痛快
沒有反覆澆淋
異國文化的精骨髓
無法成為你的營養
語言是一連串午後驚雷
驚蟄時分震醒你閉塞的心情
原來遠方有燦爛天地
用天文般的發音紀錄
如果想脫離日常無趣的一生
那就,跟著外文的風雨雷電
一陣龍捲風似的
飛到地球的另一角落吧
秋暮
秋天黃昏
黑夜進襲的速度
眨眼即到
彷彿木桶被扔下水井的瞬間
黑夜進襲的速度
眨眼即到
彷彿木桶被扔下水井的瞬間
狼來了, 狼的時刻
漸黑的天地
生命剎那生滅
狼犬不分的灰濛
漸黑的天地
生命剎那生滅
狼犬不分的灰濛
狼來了, 蒼穹無語
分秒比意識還快
木桶砸碎井面的片刻
普通(噗通)生命如朝露
分秒比意識還快
木桶砸碎井面的片刻
普通(噗通)生命如朝露
與蠹蟲賽跑
(回老家清理四十年凌亂舊書有感)
與蠹蟲賽跑
時光不等人
等你回神
寶變為石
厚重的往事,
虛空的知識
往事歷歷
分別每本書哪裡來
都如前世記憶
但是舊書如
心事累累
確如頑石
石呢 ?
恍惚間生命經驗
茫然無著，虛空底虛空
你還不捨，剎那生滅
過往已經如露亦如電
石呢? 一不小心，砸到你的腳
你哀哀喊痛
時神默默,漠漠
冷然瞅(醜)你一瞥
我那騎著白駒過去的
五十年生命
四十年的憂患(註)
(註)我約莫十歲讀閒書,人生憂患識字始,所以我這樣講
給霍金 :
和牛頓得過同一個 「盧卡斯數學講座」的天才物理學家, 卻深受漸凍人病症之苦,讀【霍金：前妻回憶錄】有感而發而賦詩
老天開了你一個大玩笑
這樣泥巴狀的身體
這樣窺探天人之際的理論物理
你甘心嗎
你的愛情故事搬上銀幕了
前妻種種昔日恩愛
成了世人消費的故事
你喜歡嗎
聽過你透過機器說出來的聲音
簡直是五內震動
這是什麼聲音
天啟？末日預言？
你喜歡你扮演預言巫師的姿態嗎？
所以我該找本【時間簡史】來讀讀
看看你到底洩漏了多少天機
用大一通識教育能懂的英文
告訴我，黑洞之種種
必是啟蒙我的一本智慧語錄
暢銷書的版稅給了獨生女露西好教育
卻仍應該漏了一個宇宙無言的秘密：
深深蘊藏於你的漸凍身體的秘密
老是不死，只是枯朽
老天啊！這是什麼樣的宇宙黑洞？
給松本清張
(讀其回憶錄【半生紀】(邱振瑞翻譯) ,哀其前半生的愁苦沉重,因而賦詩)
原來是不羈的靈魂
綁在凡夫的物質需索裡
忍耐成為一首無調之歌
唱啊唱啊反覆日夜無有終了
賣稻草掃帚趁機遊京都
竟然是前半輩子最大的樂趣⋯⋯
(讀其回憶錄【半生紀】(邱振瑞翻譯) ,哀其前半生的愁苦沉重,因而賦詩)
原來是不羈的靈魂
綁在凡夫的物質需索裡
忍耐成為一首無調之歌
唱啊唱啊反覆日夜無有終了
賣稻草掃帚趁機遊京都
竟然是前半輩子最大的樂趣⋯⋯
小說家，你終於解脫了世事一場大夢說得好容易我在你樸素的追憶中乘著社會學想像力的飛翅來到一戰後愁苦的日本小說家，【某小倉日記】傳揭開你後半生的榮華傳的故事如果正是你壓抑半世的靈魂困在世間塵勞的枷鎖裡的中年男子一如【繼承人生】的喬治克魯尼即使活在天堂夏威夷人間義理如千鈞重鼎壓在你身還是難掩存在的愁苦小說家，你終於解脫了
世事一場大夢
說得好容易
我在你樸素的追憶中
乘著社會學想像力的飛翅
來到一戰後愁苦的日本
小說家，【某小倉日記】傳
揭開你後半生的榮華
傳的故事如果正是你壓抑半世的靈魂
困在世間塵勞的枷鎖裡的中年男子
一如【繼承人生】的喬治克魯尼
即使活在天堂夏威夷
人間義理如千鈞重鼎
壓在你身還是難掩存在的愁苦
演講者
詩贈傑出的演講者 : 兩度攻頂聖母峰的江秀真,
演講者說了天方夜譚的故事
也拉我們現場聽眾一起飛越(躍)和飛月
Fly
me to the Moon
演講者的生命境界已經躍上的色天,無色天, 非想非非天．．.
於是聽者超越了朝露的一生，被啟迪
起笛,一起開發生命的能量
七十歲照樣成功登上四千米的玉山
演講者五年前2009年發願
要當台灣登山學校的領頭羊
篳路藍縷，協助眾生開拓褊狹的人生，
激發台灣人與山比高的意志
於是二0一四年十一月五日這天
凡在勞動部親自親炙「江仔」女中豪傑者
必再度在自己勞碌凡用的人生
畫下一個最大的驚嘆號!
給越南的詩 :
看洛夫傳記電影【無岸之河】引起的
你們說，越南是唯一打敗過美利堅的！’
苦難不止的肥沃水鄉
美麗的越南，交趾古國
與廣東也只一海灣之隔
何以你自古兵燹荼毒無絕期
2007年我在越南，訪前做功課
好萊塢的奧斯卡名片【沉靜的美國人】
說的還是白人觀點的悲劇
歷史的正義好像一抹淡淡的影子，
只有在遙遠的雲端
揮揮手，像是古交趾國的
渺遠輪迴神話
印度支那，蠻橫的漢人只要朝貢千年，
法蘭西改掉你的漢字，神父的羅馬拼音是法語變形
而美利堅竟是最狠辣的武裝血洗
很遙遠了, 二00七年, 我在河內
世界人口第十三多，戰爭奪走多數中年男子
全國平均二十八歲的「人口紅利」,
引得全球淘金潮再起
美帝日帝歐洲帝
列強背後重商主義的垂涎
血海深仇是那壺不開提那壺
洛夫才以翻譯官去越戰煉獄
台灣的【詩魔】一卷薄薄的【西貢詩抄】
流亡的尹玲說，不如金門的【石室之死亡】
【詩魔】文筆再感人，觀察恁地犀利，
異邦島嶼三重的「異族性」所發哀歌二三
並非正統越南亡國悲音
而越南啊，給你們「紅色天堂夢」的胡志明同志，
知不知道，一場冷戰最慘烈的交鋒
竟然像潑墨，德州佬詹森
一不小心就：染紅湄公河，赤化紅河？
無邊的南海血書啊，「船民」流亡港台，
傷痕累累的「胡志明小徑」，恐已累積
三十五年的陶氏化學的「落葉劑」？
新生嬰肢殘，白種膚色的戰犯並沒有
像是二戰後被清算的紐倫堡納粹
這，歷史也要無言？
仍要悍然改史：越南從未敗過！
一九七0年代
那是【美國戰爭】，世界上並無
所謂越戰
一株開花的樹: 給平凡的黑板樹
(家門口突然見到黑板樹開花, 稀奇不下鐵樹開花, 賦詩為紀, 2014年深秋心情突然被撩撥）
黑板樹,平鋪直敘的二愣子
你怎麼突然開花了？
深秋無楓紅，鐵鏽的欒樹暫瓜替
黑板樹，看你十四年
不知你會開花
淺綠花穗，一圈圈,
數大就是美
黑板樹, 沒有聲音的路人甲
你聽過「眾生都有自己發亮的十五分鐘」？
美國普普藝術畫家安迪華荷說的
把瑪麗蓮夢露畫成那樣子
黑板樹，你一定不要當瑪麗蓮
麗質短命，徒留秋風
八卦幾世代
轉世都不得安寧
契闊
:給亡友 詩人尤克強教授 轉眼過世四年多
:給亡友 詩人尤克強教授 轉眼過世四年多
八月十五日
竟然在政大吳鳴教授的研究室內
看到你題贈給他的二冊詩集
往事歷歷,彷彿我們還在台大對門的
日出墨西哥餐廳慶功
慶祝你第一本翻譯詩集
讓我的眼神與你的對飲
竟然在政大吳鳴教授的研究室內
看到你題贈給他的二冊詩集
往事歷歷,彷彿我們還在台大對門的
日出墨西哥餐廳慶功
慶祝你第一本翻譯詩集
讓我的眼神與你的對飲
怎麼一轉眼就看不到你
向來主動性高 來去無影無蹤
一轉眼你又出現
圓山飯店大廳
五年前那一次巧遇
是最後一面
向來主動性高 來去無影無蹤
一轉眼你又出現
圓山飯店大廳
五年前那一次巧遇
是最後一面
然後C告訴我你病危
然後是你肺腺癌走了
就這麼突然
公祭典禮 催淚整個小小的元智校園
MV放著你的舊照
你朗誦的英詩
然後是你肺腺癌走了
就這麼突然
公祭典禮 催淚整個小小的元智校園
MV放著你的舊照
你朗誦的英詩
如今我也成了長輩
後生大方索教
無禮厚顏一如當初冒失
年輕你十一歲的我
歲月終於教會了我禮貌與寬容
後生大方索教
無禮厚顏一如當初冒失
年輕你十一歲的我
歲月終於教會了我禮貌與寬容
總想什麼叫做人死留名
也許你的五冊翻譯英詩就是典型
我該寫些什麼
趁著青苔還沒有爬上我的嘴唇
時光之河流速稍慢
娑婆世界還沒有榨乾我
最後一丁點詩情的
此時此刻
也許你的五冊翻譯英詩就是典型
我該寫些什麼
趁著青苔還沒有爬上我的嘴唇
時光之河流速稍慢
娑婆世界還沒有榨乾我
最後一丁點詩情的
此時此刻
芹壁之夜
從藕灰、深紫，到墨黑，
夜色步步進逼，滲入這孤寂的漁村。
北竿芹壁，暮雲洶湧之夜，
狂風敲了一夜的窗，
古式木拴拴不住強風叩門的巨響，
扣，扣，扣扣，扣扣扣，碰──
閩江口外，潮聲在夜色中凝聚，
村外，閩東芹仔島，原來是一隻沈默的龜，
蜷伏在一汪苦寒的黑水溝中。
風大月黑不眠的人啊
我竟無緣
與閩東大海狂肆的交響曲合拍，
在我的胸臆，北竿芹壁村的夜啊，
我衰弱失眠的軀體，竟無力出門一探，
龜島矗立在深色夜幕裡，馱著我進入夢鄉吧，
夢中，我拾級而上，走入榕樹之鄉
就馱我進城，進七百萬人的福州城，就
去三坊七巷，看看一雙剛烈的奇男，
禁煙的林則徐，黃花岡的林覺民，
他們從閩江出海，
是否一瞥望向馬祖列島
深邃的海，遠望僅一握，
海那邊是八閩首府的榕鎮，
如我腦海煙遠的往事，
流瀉出一番魅人的光影。
恍惚間上下求索，
睜眼凝望造型如
一顆白色大陀螺的蚊帳，
這美得奇詭的，
古色石牆村落，就是我那非常非常個人的、
魅影缺席的聊齋夜
八月之鯨：
悼念二０一一年八月十日 在宜蘭縣南澳鄉不幸山難的林克孝
八月之鯨，
海水洶湧，
大船入港，
沿太平洋拔起的宜蘭高山深處，
暗夜迷園中，眾生蟄伏。
猛烈的開荒魂魄，湧向南澳，
束穗山高聳的斷崖處，
有你宿世的靈魂進駐。
八月之鯨，
這蕃薯島嶼東北海岸的荒原，濃霧
一再證明：大自然收復
人類片段的文明，速度有多麼突兀！
你難捨這片百年的荒蕪，
靈魂中找尋故居認同的焦慮，
遂一次又一次披荊斬棘深入沙韻之路，
啊，非人類肉身可以穿越的倒插竹林法術，
各種不可思議的南澳版本十八銅人陣，
五十一歲之前，你竟然都一一過關，無誤。
八月之鯨，
太平洋月夜，
海浪拍岸，時光催眠你上路，
詩歌詠嘆的良夜，
不毛之地剛毅的馬桶，日本政權的遺跡隱隱暗佈，
那是時光的密碼，留待後人如你解讀，
曾經你多喜歡這樣異質文明的對比，
而今日徒留日據時代的流興社，歷史的幽音嗚嗚
你尋尋覓覓，還其原貌的少女莎韻，
即使失足，魂魄仍在南澳的濃霧，
沙韻已經神格為山神泰雅媽媽，反覆
庇護善心獵人，
她疑惑，為何你一去不復返？
你的魂魄，將往何處？
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