游常山 採訪大都市生活面臨的挑戰

近似創投的高風險賭注：中研院物理所也曾在這個領域耕耘 其實，將政治看成期貨市場，對於政治沒有興趣的人，不容易了解，但是如果比擬為創業投資，或是直譯為「風險投資」（ venture capital ），會不會比較一目了然，比較好懂？ 將事情一般化通常會有風險，但一開始我們還是可以歸納幾個普遍存在的狀況。外界人士看待創投資本家時，經常假定這些資本市場的大冒險家，自始至終都把焦點放在所謂的「退場策略」（ exit strategy ） ：什麼時候該把投資金額取回 ── 最好已經賺了好幾倍 ── 再尋找新的目標。         但事實並非如此。前面章節已經強調過，大部分的創投資本家其實把精神聚焦於「價值的創造」（ value creation ）：整個過程遠遠超越單純地建立或提升高股價。就跟大部分的創業者一樣，創投資本家著迷的是建造事業本身所帶來的挑戰 ── 所有歡喜、失望，以及由美好構想轉變為獲利現實所經歷之起起伏伏的混亂戰局 ── 並充分享受協助克服挑戰的樂趣。 這與私募股權基金（ private equity ）投資者的立場不同，其投資標的多半是成立多年的大型企業，希望藉由財務工程與營運之改善增加獲利。 兩相比較，或許可將私募股權之投資社群視為一群古典音樂家，眼前有著樂譜（音樂性的腳本）；創投界的人士則像爵士樂者，沒有樂譜、沒有腳本，一切即興演出。         風險資本家的活動不全然關乎金錢。 然而，所有投資者（包括我們極力鼓吹的、台灣第一個政治期貨市場交易平台的未來事件交易所） ── 從菜鳥到老手 ── 都必須擔憂該如何、以及在什麼時候抽手的問題。 他們必須深入了解：更大的市場景氣循環與經濟趨勢會影響其投資價值，何時出場之決定勢必審慎處理。 因為影響的，都是他們口袋裡的錢。         創投資本家和創業者的一大差異是：雖然受限於同樣的循環與趨勢，但在如何及何時啟動「變現機制」（ liquidity event ）上，前者具備了比較大的彈性。我們可以和競爭對手談購併，可以尋求 IPO 的機會；如果...

3.1 年金改革專書：我們可以自己想辦法存年金 信託財務老年有保障   資產配置固定收益、保本為主 經過前述的深入探討，我們發現：政府的要從：制度改革、專業經營、提升效率等三大面向來拯救台灣的退休基金。 奈何，政治改革，尤其是在民主國家的改革，一向都是利益團體的拔河交換，要將軍公教到口的肥厚退休年金，減個一、兩成的「所得替代率」，已經如此困難，遑論其他結構性的大刀闊斧的改革？ 何況，這是整個國家的事情，即使是佔選民多數的勞工自己，也有很多不同的想法，並不會就此團結。 簡單的說，沒有那麼容易改革，即使改革，依照台灣的現況，也不可能提供很富足的退休年金給付。 二十多歲就在【日本文摘】雜誌寫日本文化、旅遊的專欄，因此成名，曾經靠寫作賺得第一桶金的作家李憲章，後來開公司、開餐廳，真正上班只有五年。當他向朋友請教如何才能領導勞保老年退休給付，朋友委婉解釋，他必須補足二十年的年資，補繳的勞保費用，太不划算。加上他原來就有國民年金。又聽到國民年金的規定，知道目前各縣市的「老人年金」，不過是每月三千元到三千五百元台幣之後，他忍不住說，「我不靠這些！」 於是，像是李憲章這樣，靠自己，可能是唯一的一條出路。 而台灣近年來，社會越來越進步，因此反應在國人的壽命，台灣女性尤其長壽，平均享年達八十三．三歲。 這麼長壽，萬一老年有財務風險，我們要怎麼自救？ 如本書第一章第一節所述，台灣老得又快又急。世界上罕有國家像是台灣這樣的「銀髮急行軍」的社會現象，一旦周圍的人都像是你本人這樣「白髮皤皤」，你要靠誰？ 你準備好迎接這波銀髮海嘯嗎？ 為了解台北民眾是否確切知道老後生活危機，二０一四年六月出版的《今周刊》有以全國性的民調來了解國人對「長壽風險」的認知。 《今周刊》與世新大學共同進行「國人長壽風險意識大調查」是台灣首度針對這個議題的調查。此調查鎖定應該開始準備退休生活的四十歲以上民眾，呈現他們對老後生活的預期以及照護的需求。 女性高達九成，男性近五成低估預期壽命，退休金準備不夠 年輕時候，青春正好，看到垂垂老矣的中老年人，動作遲緩、容貌醜陋，很多年輕人手一擺：「我才不要活得那麼老！」 到底要活多老？很多青年順口說一句：六十歲，但是實際上到了六十歲，他們又捨不得...

期貨市場的濫觴，出現在日本德川（江戶）幕府時期。這其實也是追 溯起來，日本第二大城市大阪何以有「天下廚房」的別名，因為這裡 三個世紀以來，就是全日本的主食：米的最大集散市場。 由於當時「米」是維繫整個幕府最重要的「通貨」，包括官員俸祿、 貨幣價值，以及各階級武士的領地，都以「米」的多寡為參照指標， 不管是天災歉收或生產過剩而造成的米價巨幅波動，都可能對經濟情 勢帶來嚴重衝擊，因此身為幕府「年貢米」集中地的大阪城，即在西 元一七三０年成立了「堂島米會所」，開始進行米的「先物取引」（ 日文「期貨」之意） 交易。那個時代，米攸關全日本生計，政權的永續更依賴此民生主食 的宏觀調控得當，因此，為了預防豐收或是荒年的米價過度上升或下 跌，而開啟了這個調節米價的大宗物資的「米期貨」市場，第一座命 名為「堂島米會所」。 這個期貨市場，後來證明功能很大，不只可以調節米的供需，還發揮 「準貨幣」的性質。原來，當時日本的貨幣流通同 時存在「金本位制」和「銀本位制」，米做為最重要民生物資，可以 和金、銀隨時交換、交易的特色，因此米也可以成為一種實質流通的 交換單位，日本當時稱為「為替」或是「金融取引」，也就是具備準 貨幣提款、存款、使用的基本功能。 一七三０年成立的「堂島米會所」獲得很大的成功後，從大阪又擴及 到其他地方：酒田、新瀉、桑名、尾道、赤間關（今天的下關），一 一形成米的期貨市場，不過大阪的「堂島米會所」還是規模最大的交 易市場，這個市場有決定米的現貨、期貨（各種不同未來交易基期的 米期貨）的價格之外，也充分發揮了「米價平準化」的基本政治功能 ，達到德川幕府「維穩」的最上位階的目的。這個制度太好了，因此 ，「米商會所」到了四分之三世紀後的一八０五年，發出更多米期貨 市場的執照：關西的大阪、京都，還有關東的大津之外，陸續發出的 許可有：松阪、金澤、鶴岡，而之前不是獨立米期貨交易所（只是分 支）的酒田、桑名、赤間關，也正式取得獨立米期貨交易所的合法市 場地位。 在這個目前全世界公認最早的期貨市場中，米商可透過市場對米的期 待價，以及稻米的實際產量等變動因素，決定未來數月米的庫存量及 行銷方式。決策者的幕府官員也可依據米的價格變動，為未來可能出 現的經濟甚至軍事危機預作準備。 經過二百八十二年的發展，商品期貨的種類已漸趨多元，大致可分成 農業（如榖類）、金屬（黃金、白銀、銅等...

京滬的粼爪 1 六月初，時值盛夏，因為連續幾日的梅雨，長江三角洲的大都會區域，本應該進入猛暑季節，竟然沒有。 在上海郊區的青浦區，有好心在地人，贈我一把青黃色的現採枇杷，沒有台灣產的那麼嫩黃，剝開鮮食，濃郁微酸的枇杷果味，讓我驚喜：比台灣的枇杷，還有滋味。 而整個城市早晚空氣中微涼氣溫，一時竟讓人誤會：江南的春遲，竟如此溫暖明媚。 在這個世界近代史上知名度極高的東方之珠，如今真有一流全球都會的氣派，雖然地鐵非常擁擠，也比台北捷運慢很多，但是想想看，這是比台北大上十倍的城市，也算難能可貴了。 上海很大，但是我從來沒有想到會這麼大。主要的捷運站，都是以三十個站為規劃範圍，加上每一站都是以一公里為間隔，則向東﹑向西，上海東南西北各方位都是延伸三十公里，試想：在台北市搭捷運，往西坐到桃園，往東坐到宜蘭，往北到金山，南到烏來，這麼大範圍的都會地鐵網。 就在我深感與有榮焉時候，地鐵上忽然不小心偷聽到一群人說廣東話，我眼角瞄到，以外表氣質猜測，是一群從香港來自助旅行的大學生；只是，為何有一位長相奇特的﹑非常高瘦（約一八五公分高）﹑面色蠟黃的中年男子，也加入他們用廣東話聊天，因為他的加入，大學生們突然閉嘴；他的長相﹑穿著太奇怪，廣東話雖流利，一時卻讓五位年輕廣東客起戒心，都停下話來，不搭理他。 就在這時，高瘦男子突然狂叫一聲，整個蒲柳之姿的頎長身軀，直直往後倒，更可怕的，還口吐白沫！是的，是癲癇患者，因為直接往我身上撲來，我立刻扶住他，原本擠成一團的地鐵，剎那淨空，座椅也讓出來了，口吐白沫的男子，躺在椅上，繼續叫喊，   …. 我拾起他的背包，裡面竟然只有十幾支空的﹑略嫌骯髒的寶特瓶。寶特瓶要拿去回收換錢嗎？奇怪的行李，他是誰？穿著打扮像是大陸人說的，從鄉下來上海打工的民工，但是他竟然能說流利的廣東話，難道是在深圳生活過？      正當有人說，是不是該找警察來時，瘦高男子口中白沫停止，突然坐起來，用標準普通話高喊：「沒事了！沒事了！不要叫警察！」     我慶幸這陌生的男子迅速恢復正常，雖然我真的被他突然倒地嚇到，也驚詫同地鐵車廂內擁擠的乘客們，怎可在三秒間散開地如此俐落，只留下我和另外一位先生，剎那間反射動作地扶住這位面容特徵極為奇特的瘦高男子？否則以他遽然...

下一次假如你去魯凱 山路蜿蜒，霧氣凝重，視線竟然近乎只到眼前手臂範圍，綠，墨綠是這裡的底色。霧來了，乳白的羅網，交織森林綠的底色，不知名的遠方，於是變得飄忽。近黃昏時，我們和我的小車，終於在綠和白的交融色澤中，被向晚的暮色，吞噬進了一片如夢境般的異國。 一股焦慮上心頭，我走對路嗎？奇怪的開車路線，我們要去魯凱族的故鄉，但必須路經排灣族人的地盤先買門票、穿越國立的瑪家鄉原住民文化園區，才能進入霧台 鄉的魯凱族定居地；但是一路從高雄市開來，我累極了，於是放心把車交給攝影夥伴，車一進山區，我昏昏睡著了。醒來，罕見的濃霧困住了我。 我已經到了霧台，這樣的想法，讓我激動莫名。我真的來了嗎？但眼前這一片「露溼樓台，月迷津渡」的大霧天候，讓我徬徨。 來到一個我所不熟悉的原住民鄉鎮，發現一切都要重新認識，重新定義，甚至，霧中的風景也未必真確，我將發揮所有的好奇心，刺探南台灣最荒僻的原住民部落。 透過鄉長介紹﹐我住進了一位素人藝術家的家。杜巴男的木雕，陪伴我一整個晚上。雄渾天成的氣勢，這麼多木雕偶像，像真人身長那般高大，看久了恍惚進入原始部落。一夜恍惚，似乎不曾深眠。 霧散了，第二天，晴暖的豔陽下，我走在霧台人最驕傲的、民宿集中的巷弄：石板巷，這條巷子可以直通霧台國小。頭目之家出身的國小校長唐靜長，說要介紹他的大堂姊，也就是現任大頭目之家，給我認識。 於是沿著鄉長的家也在內的石板巷，我走到霧台國小，要拜訪校長，然後那一剎那，令我困惑至極，我聽到霧台國小的廣播喇叭放的是「教父」、「亂世佳人」的主題曲，以小提琴演奏的主旋律。 幾天後，我反而在鄰近的瑪家鄉探得真相，這才知道，那是霧台鄉本地音樂家一位 P 老師贈送給小學自錄卡帶的「社區服務」。黝黑、矮壯的這位音樂家，人稱 P 老師，其實不是學校老師，他的工作是在瑪家鄉原住民文化園區的編制內。 他不斷對我說，初、高中時代，因為舅舅善意，帶他進入高雄市教會中學註冊，但是住校唸書時被漢人同學歧視嘲笑的經驗，迄今無法出見面就接受漢人朋友。於是，我被他的激情所激，只有以烈酒證明我的誠意。醒來，我人在陌生的車內，昏睡多時，恍然大悟， P 老師把我灌醉了。 但是我也通過他的考驗，我聽到一位敏銳的原住民音樂家滿是傷痕的心靈。 他年輕時歷練多年的高雄西餐廳秀場的實力，使他輕易演奏出專業唱片的實力，只是，面對魯...

六月二十四日這週二，來4599聽童律師演講，同樣收穫滿滿．不可錯過．童律師的場次，地點在，民生社區，台北市三民路148號三樓，三一教會．歡迎大家。 童文薰律師主講 講題: 中國政爭的現況與中共政權的未來 主講人介紹: 童文薰律師 專長: 智慧財產權 國際資產規劃 跨國訴訟 人權議題 經歷: 新竹科學園區全友電腦法務 萬國法律事務所律師 李潮雄律師事務所律師 美商Adobe公司法律顧問 齊麟國際法律事務所合夥人 荷蘭海尼根公司法律顧問 財團法人薇閣基金會法律顧問 專欄作家 廣播評論員 《破曉前夕》 作者 台灣大紀元時報總主筆

從「心靈史」到「文化史」 ：評兩本散文集：【我的媽媽欠栽培】與【為阿嬤做傻事】 從省道台一線南下，過了路標定位的三百公里處：沿途，陌生的地名：柳營、下營、官田，說明：三百年前，「國姓爺」的軍隊，在這裡屯軍，趕走荷蘭人。 這裡是嘉南平原。日治時期，水利工程師八田與一的「嘉南大圳」，迄今遺愛人間的廣闊天地。 肥沃原鄉，南台灣的魚米之鄉。經過善化，左手邊，一條岔路，告訴你，往台南市大內區，該岔進去。 地方特產有獨特水果：酪梨的大內鄉，是舊的台南縣三十一個鄉鎮中，知名度並不高的偏鄉。除了境內有平埔遺址，舊聚落外，還有夏日暴雨水勢立刻湍急的曾文溪，以及世代定居於此的農民。 大內鄉，不，大內區，六成之人口都姓楊。有多達千人的大家族，可以溯源。 出生在這個地方的青年作家，楊富閔，最近出版了兩本散文集：【我的媽媽欠栽培】與【為阿嬤做傻事】，這一套匠心獨具的散文集，多半是他在中國時報人間副刊的「三少四壯集」的連續五十二週的每週專欄，以及他在「印刻文學雜誌」每月的長篇專欄，聯合結集。 但是他刻意打散編排，並非遵循連載的時間序列，當然有其特殊用意。 我認為，這樣打散重編，楊富閔的真正用心是要呈現他個人視野的「歷史」。這一套二冊，既是文學／人類學的珍品，也是青年作家楊富閔的心靈史 何謂「他個人視野的歷史」？也許要從聲望很高、英國左派史家、剛以九十五歲高齡過世的霍布斯邦的著作談起。 霍 布斯邦的扛鼎之作除了【十九世紀三部曲】（「革命的年代」、「帝國的年代」、「資本的年代」）和【極端的年代：二十世紀史】，最被世人所讚嘆之外，就是 他以近代歐洲的雞鳴狗盜之徒，寫就【盜匪】專書；此外，還以工運、爵士樂等另類題材寫就【非凡小人物】等幾部讓人茅塞頓開的史書。 如果，「盜匪」都可以成史，默默耕耘餵飽世間的農民，當然也可以成史。 然而，芸芸眾生，「面朝黃土背朝天」的農民的人數太多，除非像是已故國際名導演，黑澤明，想出日本幕府時代末期的「反英雄」的故事：【七武士】，顛覆英雄與庶民的權力關係，否則，數以萬計的農民，你如何給個真切、難忘的形象？光是藝術處理手法，就有困難。 一個寫作的突破點是：從親屬關係下手。人與人的社會關係，最源出（原初）的鏈結，就是親屬關係。 親 屬關係可是文化人類學一門大課題啊！從十九世紀的英國的社會人類學家（英國人喜稱social anthropology）：芮克布朗（Alfred ...

和張華先生的週五上午 張華老師，我的小學同學，臉書常聯繫的Adrianne Huang 和上官碗兒，一聽到我們桃園縣龜山山頂國小四十年前，四年甲班的 班級級任老師，聽了就會惡夢。 張老師應該不在了？四十年前，他已經五十歲。 瘦削、兇暴、鄉音重。 我今天認識的張華先生，六十五歲的翻譯家，越南華僑，成大建築系 畢業，最近剛以一篇 愛麗絲夢遊奇境的論文，申論作者Lewis Carrol而被英國卡羅學會接受發表。 張華是越戰後，移民逃難到台灣的華僑，因此，年輕時候不敢隨興趣 讀文學，在中華工程公司工作到六十五歲退休，五十歲成為翻譯名家 ，迭獲翻譯大獎。 多麼相像，我那五十八歲就往生的詩人朋友，元智大學中文系教英文 詩歌的德州大學管理學博士，尤克強教授。 懷念他。 我上週五，六月十三日，和張華先生，在慕哲咖啡聊天聊了一上午的 翻譯，好快樂。 他說，他師從思果，以純粹中文為己任，思果，我年輕時候買過他好 多本散文集那位，也許還有人記得那位瘦削、自學成功的名家，那位 八十六歲過世於美國北卡州的的香港翻譯名家、散文家。 我也從思果。

美國國家廣播電台 NPR   National Public Radio 最近兩年對自閉症的報導。 他們擔心，成年後的自閉症者要如何走繼續下去的人生路，在父母老了之後？ The federal law that governs special education lays out the goals pretty clearly: Students are entitled to an appropriate public education in the least restrictive environment. But some parents of children with autism feel their local public schools aren't meeting their kids' needs. And with autism diagnoses rising, new schools are emerging specifically for autistic children. Some parents see these specialized schools as a godsend. For others, they raise a new set of questions. Carson Ellis' son, Hank, is autistic. He spent kindergarten in a special education classroom at his local public school in Portland, Ore. But Ellis says that while school administrators said it was inclusive, she found the special education classroom was quite segregated. "We went on a field trip, and there were name tags for all the kids, but no name tags for the special ed kids,...