游常山 採訪大都市生活面臨的挑戰

林義雄的詩歌造詣不知道如何？以一人之力，逼得總統廢核四，其人格力量也很讓人仰望了。 比起小說家，李昂的 甘蔗先生，迄今眾女追殺，其高下之分，不言可喻。 萬一林義雄因為核四餓死，這....歷史定位怎麼說？ 所以說，人格才是從政者的最堅實的基礎。否則上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒，在兵戎相見的權力場，有權者不會輕易撤兵，也不會因為核四寧可撤兵。 這首我高三時候，詩人楊牧從美國西雅圖寫給他、安慰他滅門之痛的詩歌，我猜當時林義雄急痛攻心，是無心讀的。 美麗島事件隔了三十五年的迢迢時光，林義雄會不會重讀這首詩歌？ 詩歌有什麼用？當林義雄為了民主，家破人亡，而本詩歌雖然是出自台灣最有希望拿Nobel的大詩人、楊牧。那又如何？誰能安慰林義雄椎心之痛？母親和雙胞女兒被政治黑手謀殺！ 當時我在成功高中念高三，楊牧因為美麗島事件，寫了 有人問我一個正義公理的問題的長詩，後來成為他代表性詩集。這是他美學姿勢之外，最政治性的一本詩集。 有人 這本詩集的政治詩，到底有幾首？我沒有細算，但允為他自1960年代尾巴、一九七０年初，在美國UC, Berkeley和郭松棻、劉大任、張系國等人，各自政治立場不同（楊牧是四君子中最保守者）關心台灣政局以來，最激進的一首詩歌。只有張系國和楊牧有拿 到加州大學的博士學位，前面二位作家，因為一個從保釣運動後回歸現代主義堅持小說創作、一個中國大夢（馬克斯迷），都各自走向激進道路，和學術位置揮手再 見。 以下，感人的詩歌，大詩人楊牧一九八０年的做貵，轉貼自 新竹清大中文系教授 劉正忠（即聯合報多項文學大獎得主，唐捐） 游常山分享了唐捐的近況。 9 小時前 〈悲歌為林義雄作〉 /楊牧（1980） 　　　遠望可以當歸 ──漢樂府 　　1 逝去的不祇是母親和女兒 大地祥和，歲月的承諾 眼淚深深湧溢三代不冷的血 在一個猜疑暗淡的中午 告別了愛，慈善，和期待 逝去，逝去的是人和野獸 光明和黑暗，紀律和小刀 協調和爆破間可憐的 差距。風雨在宜蘭外海嚎啕 掃過我們淺淺的夢和毅力 逝去的是夢，不是毅力 在風雨驚濤中沖激翻騰 不能面對飛揚的愚昧狂妄 和殘酷，乃省視惶惶扭曲的 街市，掩面飲泣的鄉土 逝去，逝去的是年代的脈絡 稀薄微亡，割裂，繃斷 童年如民歌一般拋棄在地上 上一代太苦，下一代...

感謝一位醫師 感謝你，奧地利的亞斯柏格醫師。 感謝你，醫師，自閉不再汙名， 世間不再有自我作賤的劣徒 感謝你，感謝你，奧地利的亞斯柏格醫師。 一九六０年代的全球大喧囂噪音中， 你獨讀出大腦前額葉片的宿命：逆向解獨（毒） 社交格格不入的青少年，原來是有病，不是墮落。 感謝你，感謝你，奧地利的亞斯柏格醫師。 我的故鄉如今一大掛亞斯柏格小孩， 學校老師搖頭，訓導學務束手，頑固啊頑固 「愛是恆久忍耐」，聖經箴言不是早說了嗎？ 唯獨沒有科學根據，賤種亂大我，該打，該打！ 感謝你，感謝你，奧地利的亞斯柏格醫師。 突然之間，我們台灣常聽到此症頭， 半年前美國康州的悲劇，州長說， 「邪惡今天造臨康州！」 錯了，州長，是錯誤教育引發一串悲劇 六歲小兒何辜，槍手單親母親何愚昧 感謝你，感謝你，奧地利的亞斯柏格醫師。 半世紀前你的會（慧）心慈悲，科學 給予庇護，天生腦額葉片的變種，得到正名 先天遺傳後天教育，nature Vs. nurture 孰輕孰重？世間有大寬容，緣起富裕社會 但是，沒有你，奧地利的亞斯柏格醫師 寬容會幾時來？受苦者還要撐多久？

鄭成功如何拿下安平古堡？ 鄭成功和荷蘭人的最後一場戰役﹐發生於 1662 年 1 月 25 日 ﹐距離鄭成功 1661 年率軍入台﹐將近九個月。抵台當天﹐就派主力軍﹐經過鹿耳門水道﹐渡過台江﹐在赤崁樓上岸﹐一方面炫耀軍威﹐一方面積極勸降。 當時﹐他力勸赤崁樓（荷蘭文 Fort Provintia ）的荷蘭人﹐效法安平城堡（即是「熱蘭遮城」（荷蘭文 Kastteel Zeelandia ），直接投降。 國姓爺說﹐只要獻城投降﹐可以攜帶全部財物離境﹐也可以保留房屋繼續居留。東印度公司還可以在台灣繼續自由交易。﹐澎湖的深水港也可讓荷蘭人繼續使用。 這招有效嗎？沒有效。 終究一戰。國姓爺替黃種人出一口氣，打贏了白人。 經過 9 個月鏖戰，國姓爺的戎克 ( Junk Boat), 拿下武器、船都比黃種人精良的荷蘭地盤，也就是荷蘭東印度公司在台灣總部的安平城堡（即是「熱蘭遮城」）。 印尼總部氣壞了，要拿回來，此時，北京見縫插針，提議荷蘭人和滿清勾結。 結果，荷蘭幾個將領內鬥，清朝和荷蘭人的合作攻打國姓爺，只是 lip service. 於是，歷史改寫了。 從 1662 年，福建的漢人，跟著國姓爺的屯墾，大批來台。 終於，台灣屬於漢的文化圈。

我去過台南安平古堡二次，第一次花錢買票進去，還是女兒小時候。 想不到西元1662年，國姓爺鄭成功拿下荷蘭的城堡，熱蘭遮城（今天的安平古堡）的九個月的鏖戰，有這麼多故事。 以下是荷蘭人的觀點的記載，我翻譯： 一六六一年三月二十三日，國姓爺的海上部隊，從今天福建省廈門港出發，他的海上武力包含百艘以上的「戎克船」，以及各式大小不一的戰艦，載著二萬五千人的 戰士與水手，往台灣方向進擊。第二天就抵達澎湖群島，留下一個守備部隊，三月三十日，大軍又開拔往台灣，四月二日抵達台南的大員，走一條荷蘭人不知道的安 平淺水道，在大員海灣走鹿耳門港入台南。 The assault force immediately laid siege to Fort Provintia, catching Valentyn unprepared since the fort was supposedly protected by Fort Zeelandia; facing overwhelming enemy forces, Valentyn surrendered the fort on April 4. Three days after the capture of Fort Provintia, Koxinga's troop surrounded Fort Zeelandia and demanded the garrison's surrender by sending Dutch priest Anthonius Hambroek, who had been captured (together with his wife and daughter) by Koxinga's forces, as emissary to persuade the garrison to surrender. Hambroek, however, urged the garrison to resist instead of surrender, and was executed after returning to Koxinga's camp. Koxinga ordered his artillery to advance and...

連勝文為何贏過丁守中？除了民調，一個「期貨預測工具」，國外叫做「未來事件交易所」，早就有端倪。 因為台灣還不能下賭賭真的金錢，一如麵粉、石油等期貨，而只能壓寶會員點數，所以「未來事件交易所」目前沒有被行政院金管會證券期貨局管。 否則，會更讓台灣人街談巷議：怎麼會那麼準？ 下週四五九九協會，有關於大家好奇的「未來事件交易所」的演講：從選舉觀察到選舉預測 主講人：洪耀南 現職： 未來事件交易所執行長 時間，四月二十九日，週二，下午三點到五點。 地點：台北市三民路 148 號 3 樓（富錦街口） 歡迎大家 洪執行長同時是台灣自由選舉觀察協會 秘書長 台泰國會友好協會 秘書長 亞洲自由民主選舉觀察組織 國際觀察員 他是政治專業出身。台大國發所碩士 淡江中國大陸研究所碩士 文化大學中國大陸研究所博班 曾應邀到：日本、韓國、蒙古國、香港、澳門、菲律賓、馬來西亞、柬埔寨、泰國 尼泊爾等國選舉擔任國際觀察員 有興趣，知道那些人會不會當選公職？ Come to join us.

評「一代茶聖千利休」 如何為「美神」殉身？千古艱難惟一死： 兼談純文學與俗文學的份際 春櫻秋楓，淒美絕倫，扶桑國的特有的美學，在四季分明、豔麗花木的襯托下，格外讓人起不忍之心。生之短暫、美的狂喜、滅絕之痛，藉著一個孤傲的藝術家的一生顯示出來！這部電影好好看啊！我看完午夜場，雞皮疙瘩一地。深刻的美，是通physical直觀感受的。 難怪得到日本俗文學的最高榮譽，直木獎。但是它探討的主題，難道不該得到純文學的最高榮譽，芥川獎？ 無論如何，這是一部又叫好、又叫座的日本最新電影，正在國賓長春上映的 「一代茶聖千利休」。 故事是發生於日本幕府時代，「關白」（宰相）大將軍，豐臣秀吉的時代的悲劇。 「一代茶聖千利休」，像是我魏晉南北朝時代，嵇康那一流，卓爾不群的第一流藝術家，竟惹來殺人無數的豐臣秀吉的嫉妒，要賜死。 雖然文化不同，自古傲慢的居王都是如此，不是嗎？嵇康死前，一曲「廣陵散」！千古名曲，從此成絕響。廣陵散矣！這才是人間最大的哀痛。難怪金庸在【笑傲江 湖】中還要來模仿一段。我也很想來模仿一段，總想，殺死嵇康的司馬大將軍，毀掉的是人類的那一曲貝多芬或是哪一首莫扎特？伯牙、子期之痛，無非如此。 故事很簡單，回溯美學大師、茶道的奠基英雄「一代茶聖千利休」的人生。但是小說的鋪陳，有不俗之處，就是呈現，千利休「五陵少年」時期一段跨文化的愛情。他和來自朝鮮的女奴隸私奔，最後決定在海濱殉情，結果，韓國女奴死了，千利休苟活。 「一代茶聖千利休」竟有這段不堪的「人間失格」的年少往事！但也因為這樣的插曲，顯示人生的有限性，人格更加統一，一如，弘一大師李叔同師父，在三十七歲出家前，是何等風流颯爽的拔尖才子！ 弘一大師，還曾經男扮女裝，當女主角，在中國的舞台劇扮演法國小仲馬的【茶花女】（跟京劇的「梅蘭芳」何其相像），但是他又有多位紅粉，他的日本妻子，在他剃度出家後，到中國來繞廟三天，勸他還俗。何其傳奇的一生！是多情種子！ 所以，這些人都是非凡人的美學大師吧。「一代茶聖千利休」電影，能夠把這段少年異國之戀曲鋪陳出來，更具有說服力。 然而，千古艱難惟一死。電影「一代茶聖千利休」一開場，就是茶聖千利休準備切腹的鏡頭，彼時，狂風暴雨，天地含悲，長得像是猿猴的大將軍、殘忍又傲慢的豐臣秀吉，就是要折辱茶聖千利休，完全沒有人格了，才罷休，否則，取其姓...

回首二世紀前的鴉片時代，探討時代英雄祁寯藻： 【天地民心】 書評：以「禁鴉片」為討論中心的三巨冊歷史小說 最近，讀完大陸小說家、以【喬家大院】成名的朱秀海的三冊【天地 民心】歷史小說，感慨良多。這部小說真好看，有武俠、有信史，喜 歡那種「思古幽情」、有點老靈魂的我，特別欣賞作者細緻織就的幾 條「故事線」，把栩栩如生的人物，放在距離現在不過一百八十年左 右的清末史實，讓我「練功」練到彷彿回到少年時候讀金庸，大呼過 癮，非常好看。 讀完後，第一感覺是：想不到從2014年的當代去回顧，這部以「 鴉片戰爭」為討論中心的三巨冊歷史小說，竟然觸及了人性最幽微的 善惡辯證：人的善惡，原來有很多是「時代決定」，例如本書所深描 的鴉片戰爭前的清朝官場；但是時代給予的框架、脈絡，又是非常「 主觀決定」的，所謂「為天地立心，為生民立命」的儒教的聖賢傳統 ，放在本書的故事脈絡，還真的無所不在地在影響像是祁寯藻這樣的 知識份子。 而本巨著除了以主角、清道光年間、力主掃毒的「國家棟樑」祁寯藻 為故事發展起點，戮力佈局一個高潮迭起、好看到不行的長篇「通俗 劇」之外（個人覺得是金庸武俠那一級、那一種文風的好看，朱秀海 畢竟是大陸一線的暢銷作家，作品都搬上螢光幕），我以為，若要從 閱讀的意義去發展，祁寯藻與他同時代的「禁煙名臣」林則徐（本書 也有出現）所代表的，是一種深刻的「時代精神」的展現。 要談本書故事中的「時代精神」，也許應該從1842年「鴉片戰爭 」中國戰敗後，簽訂的第一個「不平等條約」：南京條約談起。 鴉片，在【天地民心】歷史小說，根據男主角祁寯藻的定義，是一個 足以讓清朝毀滅的劇毒物質，因為以此麻醉藥品（原本用於醫藥）， 普遍讓中國人上癮，而且因為是英國人是源頭的最大盤，配銷到全中 國，所以昂貴，能負擔此煙癮者，不外有錢有勢的上層貴族、富人， 這些宰制中國黎民百姓的「上等人」，一旦個人陷入萬劫不復的毒癮 ，就更要拼命搞錢，於是惡性循環，終究讓清朝的國祚消亡。 最諷刺的，當我讀到中冊第269頁，道光皇帝一怒轉身，低聲道： 「去吧，想個法子讓天下人盡知，朕，還有皇長子奕緯，從今天起， 戒煙了！」 我下巴差點掉下來：原來如此，難怪林則徐這個「禁煙英雄」，要變 成悲劇英雄了，因為，後來，連要繼承帝位的，皇長子奕緯，竟然因 為吸食鴉片過量，死了。 所以，祁寯...