Hannah Arendt真理無懼

轉貼自 蔡其達

確實，Hannah Arendt（漢娜鄂蘭）在台灣又再度火紅。說再度火紅係因，十多年前台灣文藝圈也曾津津樂道這位集睿智與行動力的奇女子，祇不過重點置於她與Martin Heidegger的師生戀及其後的背離。而除了《極權主義的起源》在八○年代率先拆解為《帝國主義》和《極權主義》二書中譯出版（聯經出版，一九八二年，蔡英文譯，此蔡英文非彼蔡英文），更而掀起第一波研究Arendt熱潮外（江宜樺就是這第一批投入研究者之一），她的原著直到一九九六年才有《共和危機》出版中譯（時報出版，一九九六年，蔡佩君譯），然後《黑暗時代群像》、《責任與承諾》、《政治的承諾》、《平凡的邪惡》也一一出版，但還不夠厚實，她的重要著述中譯仍得探求彼岸花者多。

回到她再度火紅的課題，前一兩年「平庸的邪惡」似讓人有些耳孰能詳，如今再因「公民不服從」及江宜樺的前（教授）／後（行政院長）拉扯，於是又勾起人們重探Hannah經典的興趣。《共和危機》一書裡就收錄她論「公民不服從」（該書譯為「公民反抗」），同時我得提醒眾人，江宜樺固然是換了位置就換了腦袋，但他可不傻，他絕對會以該書另一重要篇章〈論暴力〉來回應眾人質疑，所以參與「公民不服從」的眾人，看書可不能速食，對Hannah的思想必須順藤摸瓜，不能任意斬斷眾流，否則必輸江「教授」。可惜，該書早已絕版，或請有志的出版社再版，救急之方就是到圖書館借閱了。

早在八○年代初我就初閱她的著作，但我實非Arendt信徒，她的共和主義主張與我不契。但我堅定認為，台灣真想建構公共性論述，無法避開Arendt的設問與解方，所以我絕對樂見此間可以深論「平庸的邪惡」、「公民不服從」，以及她對勞動、工作、活動的精采辯證。如此，就可痛擊並超越那個但拿Arendt為用，卻偷渡新儒家封建思惟的偽善書生了。